Духовно нравственные качества личности дошкольника. Дети дошкольного возраста - нравственное воспитание

Людмила Шестакова
Воспитание нравственных качеств у детей дошкольного возраста

Дети не перестают поражать нас глубиной своих чувств, глубоким осмыслением нравственных понятий . Мы все чаще задумываемся над тем, что не знаем возможностей детей . Например, одни в ситуации, когда необходимо как-то отреагировать на успех другого ребенка говорит : «Я знаю, что это зависть и что завидовать нехорошо, но я хотел бы, чтобы и меня похвалили». Другие, обсуждая вопрос о том, можно ли осуждать близких, замечают : «Осуждать нельзя, но сказать о том, что друг поступил неправильно, надо сказать по-доброму, от чистого сердца, с добрыми чувствами». Как глубоко, оказывается, дети понимают тончайшие оттенки нравственных понятий , мотивируя ими свои поступки.

Конечно, не всегда приходится слышать такие рассуждения от дошкольников и видеть соответствующие поступки. Известно, что дети дошкольного возраста отличаются ситуативностью поведения : ребенок, показав образец нравственного поведения в одной ситуации, в другой поступит противоположным образом. Тем не менее, потенциальные возможности детей позволяющие им понять и принять нравственные нормы , гораздо больше, чем мы привыкли считать.

Человек духовен в той мере, в какой он задумывается над такими вопросами : насколько мой внутренний мир находится в согласии, в гармонии с высшими ценностями, духовной культурой человечества. Человек духовен в той мере, в какой он осуществляет внутреннюю работу по созданию этой гармонии.

Стремление показать ребенку, что наряду с внешним окружающим его миром есть и другой, внутренний мир человека – мир желаний, переживаний, чувств. Это способствует реализации тех задач нравственного воспитания , которые содействуют, прежде всего, духовному развитию ребенка, а именно :

Формирование желания поступать в соответствии с нравственными ценностями и правилами (желание жить по совести) ;

Развитие способности понимать другого человека. Сострадать, сопереживать, сочувствовать;

воспитание стремления к любви , добру, терпимости, мужеству в различных жизненных ситуациях;

воспитание чувства собственного достоинства, уверенности в своих возможностях.

Эти задачи решаются поэтапно и конкретизируются для каждой возрастной группы . Известно, что нет «взрослых» и «детских» нравственных норм и понятий . Все нравственные категории усваиваются детьми, хотя уровень освоения, конечно же, зависит от возраста . Это позволило нам познакомить детей с такими понятиями как : совесть, осуждение, зависть, милосердие, дружба и верность, предательство, прощение и др.

Определяя содержание каждой темы, мы стремимся выделить доступные дошкольнику и в то же время требующие дополнительной внутренней духовной работы вопросы. Например содержание темы «Зависть» таково : зависть как сожаление о чужой удаче, счастье, успехе. Различные проявления зависти в повседневной жизни. Доброжелательность как противоположность зависти. Как приучить себя не завидовать другим? Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и Вы с ними. Радуйтесь вместе с радующимися, сочувствуйте плачущим, огорченным каким-то несчастьем.

Целью темы «Талант» является воспитание веры в себя , в свои силы и возможности. В ее содержание включены такие вопросы : «Талант, дар – у каждого свой. Любовь – самый главный талант любого человека, что необходимо для развития своего таланта».

Рассматривая тему «Прощение» , на наш взгляд, должны содействовать воспитанию у детей внутренней силы , стойкости в непростых ситуациях.

Педагог обсуждает с детьми такие проблемы : что такое обида, почему мы обижаемся, замечаем ли как обижаем, раним близких; как мы понимаем слово «прощение» (по В. И. Далю – простить – значит – сделать простым. Пустым, свободным от вины долга, примириться сердцем, не питая вражды за обиду, зачем необходимо просить прощения и прощать.

Тема «Милосердие» имеет следующее содержание : «Что такое милосердие» , «Умеем ли мы видеть, когда другому бора ценностных трудно» , «Чем мы можем помочь другому» , «Что такое жалость?» . Сердце наше способно чувствовать печаль, беду другого, мы должны прислушиваться к голосу сердца и уметь дарить любовь, которая исходит из глубины сердца».

Аналогичным образом раскрывалась каждая тема в старшей и подготовительной к школе группах.

Структура ООД способствует разрешению сложившегося в традиционной системе воспитания противоречия (дети знают нравственные нормы и правила , но в соответствии с ними не поступают, а также развитию эмоциональной сферы ребенка, обеспечению права выбора ценностных ориентаций.

ООД делится на несколько этапов.

На первом этапе, цель которого – создание атмосферы благожелательности, доверия и любви, проводится ритуал приветствия, включающий пожелания друг другу добра, любви, здоровья. Открытого любящего сердца. И

На втором этапе дети знакомятся с историями, сказками, притчами, сказаниями. Содержание которых соответствует теме и задачам данного занятия (чтение, рассказывание, театрализация сюжета) . Детям предлагаются вопросы для размышления, обсуждения, помогающие более глубоко вникнуть в смысл темы.

Нравственные рассуждения , своеобразие взглядов, самопознание – главное на этом этапе. Педагог дает детям почувствовать, что к их мыслям, мнению относятся с уважением, формирует умение передать в слове свои ощущения, переживания, вырабатывает желание и умение быть лучшим.

Третий этап предполагает побуждение ребенка к положительным поступкам через специальные игры, разыгрывание этюдов нравственного содержания , повторение круга пожеланий и благодарения, предложение выполнить дома практическое задание по применению нравственных правил . Так, например, используется игра «Острова» . Дети встают в круг. Воспитатель объясняет правила игры : «Мы живем в мире, где есть добро и зло, прощение и гнев, радости и невзгоды, лишения, трудности. Люди часто сравнивают жизнь с житейским морем, которое бывает очень бурным и хмурым, с волнами, сметающими все на своем пути. Но в любом море есть острова, которые помогают спастись человеку от бури. Такие острова есть и в житейском море : от зла нас спасает добро, от гнева – прощение, от невзгод – терпение и трудолюбие. Пока звучит музыка, вы плаваете в житейском море. Как только она прекращается, вы найдете островок , занять его и придумать ему название. А названием острова станет то качество , которое, как вы считаете, может помочь вам в жизни».

При необходимости проводится релаксация. Это диктуется особенностями развития детей . Объектами сосредоточения могут стать слово, звук, ощущение.

Дети испытывают чувство покоя и расслабления, удовольствия и отдыха. В то же время им предоставляется возможность осмыслить, осознать те нравственные ценности , к которым они приобщились.

Ознакомление детей с правилами воспитания в себе щедрости :

Учим себя отдавать, делиться сначала с другом, который тебе нравится , с родными и близкими, а затем с незнакомым человеком.

Делимся немногим и, оказывается, совсем можем не страдать.

Никогда никому не говорим о том, что поделились с кем-нибудь. Учимся молчать о сделанном добре.

Решение с детьми житейских ситуаций. Побуждение к практическому действию. Педагог предлагает детям попробовать выполнять правила щедрости дома и в кругу своих друзей.

Результаты определения уровня нравственной воспитанности детей с помощью наблюдения, индивидуальных бесед, использования специальных методик («Закончи предложение» , «Я радуюсь, когда…» , «Я огорчаюсь, когда) свидетельствуют о положительной динамике в их нравственном развитии .

Публикации по теме:

Формирование духовно-нравственных качеств у детей дошкольного возраста посредством использования ЭОР На современном этапе развития общества образовательные электронные ресурсы являются неотъемлемой частью жизни общества и образования человека.

Формирование нравственных качеств у детей дошкольного возраста посредством трудового воспитания Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования направлен на решение ряда задач, одной из которых является.

Методическая разработка «Формирование социально–нравственных качеств детей среднего дошкольного возраста» «Формирование социально – нравственных качеств детей среднего дошкольного возраста посредством реализации проектов» Нравственность - такой.

Народная педагогика в воспитание духовно-нравственных качеств детей дошкольного возраста Актуальность проблемы нравственного воспитания в широком смысле слова относится к числу проблем, поставленных всем ходом развития человечества.

Педагогический проект «Мультфильм, как средство воспитания нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста» ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОЕКТА: Тип проекта: групповой, информационно-творческий, долгосрочный. Актуальность: Воспитание нравственных качеств у.

План самообразования «Мультфильм как средство воспитания нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста» Тема самообразования: Мультфильм, как средство воспитания нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста. Цель работы по данной.

Проект «Роль сказки в воспитании нравственных качеств у детей младшего дошкольного возраста» Вид проекта: познавательно-исследовательский, групповой. Продолжительность: январь-май Участники проекта: дети младшей группы, родители,.

Сказка как средство воспитания нравственных качеств у детей младшего дошкольного возраста. Сказка как средство воспитания нравственных качеств у детей младшего дошкольного возраста. Аннотация. Сказка входит в жизнь ребенка с самого.

Воспитание духовно-нравственных качеств и ценностей у детей младшего школьного возраста Воспитание духовно – нравственных качеств и ценностей у детей младшего школьного возраста Железниченко С. С. Педагог дополнительного образования.

Воспитание духовно-нравственных качеств у детей дошкольного возраста “Ребёнок – это зеркало нравственной жизни родителей” Сухомлинский В. А. Проблема воспитания духовно-нравственных качеств в подрастающем поколении,.

Библиотека изображений:

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

«Воспитание нравственных качеств у детей дошкольного возраста»

Введение

Глава І. Психолого-педагогические основы воспитания нравственных

качеств у детей дошкольного возраст

Краткие выводы по главе

2.2 Использование этических бесед в целях воспитания нравственных качест

Приложения

Введение

Современное личностно-ориентированное образование рассматривается как многоуровневое пространство, как сложный процесс, создающий условия для развития личности. Его основной задачей является создание новой системы ценностей, способствующей становлению нравственной культуры ребенка, формированию гуманистически направленной личности.

Проблема нравственного развития детей дошкольного возраста приобретает актуальность, связи со сложившейся ситуацией в современном обществе. Возникший ценностный вакуум, бездуховность, обусловленная отчуждением человека от культуры как способа сохранения и передачи ценностей, ведут к трансформации понимания добра и зла у подрастающего поколения и ставят общество перед опасностью моральной деградации.

Нравственное воспитание детей дошкольного возраста является одной из сложнейших задач воспитания в условиях современного дошкольного образовательного учреждения. Именно нравственное воспитание является важнейшей задачей практически всех программ дошкольного образования. При всем многообразии этих программ педагоги отмечают нарастание детской агрессивности, жестокости, эмоциональной глухоты, замкнутости на себе и собственных интересах. Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие, проблема нравственного воспитания становится все более актуальной. В связи с этим отбор и рациональное использование разнообразных методов воспитания нравственных качеств личности является в настоящее время одной из главных задач, которую преследуют педагоги дошкольных образовательных учреждений. Вопросы нравственного воспитания, совершенствования ребенка волновали общество всегда и во все времена. По мнению многих педагогов (Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, Л.И. Божович, А.В. Запорожец, Я.З. Неверович и др.) периодом зарождения и формирования этических инстанций, норм нравственности и морали является именно дошкольный возраст. В процессе нравственного воспитания старшего дошкольника накопление знаний о нормах и требованиях морали приобретает важное значение. В связи с этим очевидна необходимость организации нравственного просвещения воспитанников детского сада, формирование у них норм нравственности и морали. Очевидна и необходимость организации специальной работы педагога над разъяснением сущности нравственных норм, нравственных отношений человека к обществу, коллективу, труду, к окружающим людям и самому себе. Поэтому в воспитании любого нравственного качества применяются различные средства и методы воспитания. В общей системе нравственного воспитания важное место занимает группа средств, направленных на формирование суждений, оценок, понятий, на воспитание нравственных убеждений. К этой группе относятся и коммуникативное общение, а в частности - этические беседы.

Таким образом, возникает явное противоречие между богатым накопленным теоретическим и эмпирическим материалом нравственного воспитания и сложившейся ситуацией недостаточного развития и усвоения детьми дошкольного возраста нравственных норм и представлений. Это определило выбор темы нашей работы: формирование нравственных качеств у дошкольников через коммуникативное общение.

Целью исследования является изучение приемов и методов воспитания нравственных качеств у детей дошкольного возраста посредством коммуникативного общения. Достижение нами поставленной цели осуществлялось решением следующих задач:

1) проанализировать психолого-педагогическую литературу по проблеме нравственности у дошкольников;

2) подобрать методы и приемы для воспитания нравственных качеств у детей;

3)определить программу по воспитанию нравственных качеств у дошкольников;

Объект исследования: нравственные качества детей дошкольного возраста. нравственный качесвовоспитание дошкольный

Предмет исследования: процесс воспитания нравственных качеств у детей дошкольного возраста посредством коммуникативного общения.

Теоретическую основу исследования составили работы таких авторов как: Л.И. Божович, Р.С. Буре, A.M. Виноградова, Т.П. Гаврилова, Г.Н. Година, В.А. Горбачева, С.А. Козлова, Т.С. Комарова, В.К. Котырло, А.Д. Кошелева, Т.А. Куликова, А.И. Липкина, B.C. Мухина, В.Г. Нечаева, С.В. Петерина, Е.В. Субботский, Е.О. Счастная, Т.Н. Титаренко, В.Г Цуканова, О.А. Шаграева, Е.К. Ягловская, С.Г. Якобсон и др.

В качестве методологических подходов в работе использовались фундаментальные принципы отечественной психологии: принцип развития; принципы единства сознания и деятельности и следующие подходы: аксиологический, в рамках которого человек рассматривается в совокупности ценностей общества и самоцелей общественного развития; личностно-деятельностный, требующий перевода ребенка в позицию субъекта познания, деятельности и общения; системный подход, ориентированный на целостное изучение и формирование личности.

Исследование состоит из трёх этапов: констатирующего, формирующего и контрольного. Основными методами исследования были: педагогический эксперимент, диагностика, игровая терапия. Для подтверждения выводов был использован метод математической статистики (t-критерий Стьюдента).

Структура курсовой работы включает: введение, две главы, заключение, методические рекомендации, список использованной литературы, приложения.

Глава І. Психолого-педагогические основы воспитания нравственных качеств у детей дошкольного возраста

1.1 Нравственное воспитание детей дошкольного возраста

Процесс нравственного воспитания - это совокупность последовательных взаимодействий воспитателя и коллектива, направленных на достижение эффективности и качества педагогической деятельности и должного уровня нравственной воспитанности личности ребенка.

Нравственность является составной частью комплексного подхода к воспитанию личности «Воспитание нравственности есть не что иное, как перевод моральных норм, правил и требований в знания, навыки и привычки поведения личности и их неуклонное соблюдение». .

Нравы - это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не вечные и не неизменные категории. Они воспроизводятся силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений. Вместе с тем моральные требования, нормы, права получают определенное обоснование в виде представлений о том, как надо вести себя в обществе.

Нравственные нормы - это выражение определенных отношений, предписываемых моралью общества к поведению и деятельности личности в разных сферах.

Нравственное воспитание - это целенаправленный процесс формирования у подрастающего поколения высокого сознания, нравственных чувств и поведения в соответствии с идеалами и принципами морали.

Главная функция нравственного воспитания состоит в том, чтобы сформировать у подрастающего поколения нравственное сознание, устойчивое нравственное поведение и нравственные чувства, соответствующие современному образу жизни, сформировать активную жизненную позицию каждого человека, привычку руководствоваться в своих поступках, действиях, отношениях чувствам общественного долга. .

В современной науке нравственное воспитание рассматривается как одна из важнейших сторон общего развития дошкольников. Именно в процессе нравственного воспитания у ребенка развиваются гуманные чувства, формируются этические представления, навыки культурного поведения, социально-общественные качества, уважение к взрослым, ответственное отношение к выполнению поручений, умение оценивать свои поступки и действия других людей.

С течением времени ребенок постепенно овладевает принятыми в обществе людей нормами и правилами поведения и взаимоотношений, присваивает, т, е. делает своими, принадлежащими себе, способы и формы взаимодействия, выражения отношения к людям, природе, к себе. Результатом нравственного воспитания являются появление и утверждение в личности определенного набора нравственных качеств. И чем прочнее сформированы эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у личности, тем выше оценка его нравственности со стороны окружающих.

Как известно, дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Прочность, устойчивость нравственного качества зависят от того, как оно формировалось, какой механизм был положен в основу педагогического воздействия. Рассмотрим механизм нравственного становления личности.

Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им.

У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, т.е. важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего нравственного качества.

Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личностно значимую окраску и потому влияют на прочность складывающегося качества.

Но знания и чувства порождают потребность в их практической реализации - в поступках, поведении. Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества.

Таким образом, вырисовывается механизм нравственного воспитания: (знания и представления) + (мотивы) + (чувства и отношения) + (навыки и привычки) + (поступки и поведение) = нравственное качество. Данный механизм имеет объективный характер. Он проявляется всегда, при формировании любого (нравственного или безнравственного) качества личности. .

Главная особенность механизма нравственного воспитания заключается в отсутствии принципа взаимозаменяемости. Это значит, что каждый компонент механизма важен и не может быть ни исключен, ни заменен другим. При этом действие механизма носит гибкий характер: последовательность компонентов может меняться в зависимости от особенности качества (от его сложности и т. п.) и от возраста объекта воспитания.

В первую группу задач нравственного воспитания входят задачи формирования его механизма: представлений, нравственных чувств, нравственных привычек и норм, практики поведения.

Каждый компонент имеет свои особенности формирования, но необходимо помнить, что это единый механизм и потому при формировании одного компонента обязательно предполагается влияние на другие компоненты. Воспитание носит исторический характер, и его содержание меняется в зависимости от ряда обстоятельств и условий: запросов общества, экономических факторов, уровня развития науки, возможностей возраста воспитуемых. Следовательно, на каждом этапе своего развития общество решает разные задачи воспитания подрастающего поколения, т.е. у него разные нравственные идеалы человека.

Итак, вторая группа задач нравственного воспитания отражает потребности общества в людях, обладающих конкретными, сегодня востребуемыми качествами.

Новые черты появляются у детей во взаимоотношениях с взрослыми и сверстниками. Дети активно проявляют интерес к содержательному общению с взрослыми. Авторитет взрослого, его оценочное суждение продолжают играть серьезную роль в поведении. Растущая самостоятельность и осознанность поведения приводят к развитию способности руководствоваться в поступках усвоенными нравственными нормами. Возникают внутренние “этические инстанции”, которые начинают определять поступки старшего дошкольника Дети проявляют активное стремление к общению со сверстниками в разных видах деятельности, в результате которого формируется “детское общество”. Это создает определенные предпосылки для воспитания коллективных взаимоотношений.

Единству воспитания нравственного сознания и поведения А.С. Макаренко придавал большое значение, считая, что детей следует вооружить теорией морали. Вместе с тем он утверждал, что воспитание привычки правильного поведения гораздо более трудное дело, чем воспитание сознания.

Воспитание нравственного поведения - это формирование нравственных поступков и нравственных привычек. Поступок характеризует отношение человека к окружающей действительности. Чтобы вызвать нравственные поступки, надо создать соответствующие условия, определенным образом организовать жизнь воспитанников. Нравственная привычка - это потребность к совершению нравственных поступков. Привычки могут быть простые, когда в их основе лежат правила общежития, культуры поведения, дисциплины, и сложные когда у воспитанника создаются потребность и готовность к выполнению деятельности, имеющей определенное значение. Для успешного формирования привычки необходимо, чтобы мотивы, с помощью которых детей побуждают к действиям, были значимыми в их глазах, чтобы отношение к выполнению действий у ребят было эмоционально положительным и чтобы при необходимости дети были способны проявить определенные усилия воли для достижения результата..

1.2 Воспитание нравственных качеств у детей дошкольного возраста

В старшем дошкольном возрасте воспитание нравственных качеств личности и привычек культурного поведения активно продолжается. Содержание педагогического процесса на этом этапе составляет воспитание уважения к родным и близким, привязанности уважения к воспитателям, осознанного стремления порадовать старших хорошими поступками, желание быть полезным окружающим. У детей старшей группы необходимо активно и последовательно формировать дружеские взаимоотношения, привычку играть и заниматься сообща, умение подчиняться требованиям, в своих поступках следовать примеру хороших людей, положительным, героическим персонажем известных художественных произведений. .

В поведении старшего дошкольника ярче выступает связь нравственных качеств и свойств личности с интеллектом, познавательным и интересным, отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе. Ребенок в процессе общения уже может быть сдержанным, умеет действовать в интересах партнера или группы сверстников, проявляя при этом волевые достаточные усилия. Но, конечно же, это только начало умения, которое надо развивать и закреплять. .

Главным в целенаправленной воспитательной деятельности педагога на ступени старшего дошкольного возраста, продолжает оставаться организация жизни и деятельности ребенка, соответствующая опыту содержательного общения, формированию доброжелательного отношения к сверстникам и окружающим. .

Эффективным методом уточнения систематизации нравственных представлений старших дошкольников является этическая беседа. Такие беседы должны органически быть включены в систему многообразных методов воспитания.

Этическая беседа, как метод нравственного воспитания отличается существенным своеобразием. Содержание этических бесед составляют в основном подлинно жизненные ситуации, поведение окружающих людей и, прежде всего самих воспитанников. Воспитатель дает характеристику тем фактам и поступкам, которые ребенок наблюдал или совершал в общении со сверстниками и взрослыми.

Подобные характеристики формируют у детей объективность в оценке событий, помогают ребенку ориентироваться в той или иной ситуации и поступать в соответствии с правилами нравственного поведения.

Этические беседы - это плановые, подготовленные и организованные занятия, содержание которых определено требованиями «Программы воспитания и обучения в детском саду». Но, обращаясь к программным задачам воспитания, педагог должен конкретизировать их, прорабатывать правила и нормы поведения, воспитание которых необходимо усилить в данной группе с учетом взрослых и индивидуальных особенностей детей.

Следует помнить: главная цель этических бесед заключается в том, чтобы сформировать у ребенка нравственные мотивы поведения, которыми он мог бы руководствоваться в своих поступках. И опираться такие беседы должны, прежде всего, на подлинные события и явления, которые в избытке предоставляет жизнь и деятельность ребенка в кругу сверстников.

Готовясь к такой беседе, педагог должен проанализировать, что было предметом наиболее ярких впечатлений детей, как они восприняли увиденное, как переживают его.

Если в этическую беседу воспитатель считает нужным включить отрывки из того или иного художественного произведения, он обязательно должен подчинить их содержания воспитателям функциям.

Если содержание беседы доступно и интересно детям, то следует заинтересованные вопросы, яркие эмоции, искренние оценки: воспитателю приоткрывается внутренний мир ребенка. Это позволяет обоснованно определить, как малыши восприняли идею, морали произведения, и дает возможность дальнейшего тактичного корректирования поведения детей. А то обстоятельство, что ребята всей группой совместно обсуждают факты поведения и различные ситуации, вызывает сопереживание, эмоциональное влияние детей друг на друга, способствует взаимному обогащению их чувств и этических представлений. .

Поведение воспитанников старших групп убедительно свидетельствует о том, что в этом возрасте (5-6 лет) постепенно происходит переход от восприятия содержания отдельных поступков к обогащенным понятиям о хорошем поведении. Посредством этических бесед воспитатель связывает между собой в сознании детей разрозненные представления в единое целое - основу будущей системы нравственных оценок. Именно усвоение этических понятий в определенной системе помогает старшему дошкольнику разобраться в сущности понятий добра, общего блага, справедливости формирует первоначальное понятие о человеческом достоинстве. .

Влияние нравственного сознания старшего дошкольника на саморегуляцию его поведения еще не велико. Но в этом возрасте ребенок еще в состоянии оценивать поведение свое на окружающих. Поэтому темы этических бесед должны обязательно включать ведущие для данной возрастной группы понятия. «Моя мама», «Моя семья», «Детский сад», «Мои товарищи», «Я дома» и многие др. Названые темы могут быть конкретизированы и дополнены в зависимости от представлений, знаний, уровня воспитанности, препятствующей по данной теме и т.п. Важно, чтобы содержание перечисленных ведущих тем и тем дополняющих, обязательно связывалось со всем содержанием педагогического процесса. Без чего нельзя обеспечить эффективность нравственного воспитания, а также помогают систематизировать и обобщить представления о нравственности, которые приобрели дети, находясь в предыдущих группах.

Этические беседы, их результаты должны непосредственно проявляться в практике поведения, поступках детей в различных ситуациях. Что очень важно для закрепления результатов педагогического воздействия.

Краткие выводы по главе

Дошкольный возраст является периодом интенсивного формирования психики на основе тех предпосылок, которые сложились в раннем детстве. По всем линиям психического развития возникают новообразования различной степени выраженности, характеризующиеся новыми свойствами и структурными особенностями. Происходят они благодаря многим факторам: речи и общению со взрослыми и сверстниками, различным формам познания и включению в различные виды деятельности. Наряду с новообразованиями в развитии психофизиологических функций на основе индивидной организации возникают сложные социальные формы психики, такие, как личность и ее структурные элементы, субъект общения, познания и деятельности и их основные компоненты - способности и склонности.

Таким образом, рассматривая теоретические аспекты нравственного воспитания и формирования культуры поведения, я пришла к выводу, что проблема нравственного становления личности существует очень давно и в этой области сделано немало открытий. Процесс нравственного воспитания имеет свою специфику и трудности в организации, однако, освоив необходимые психологические и педагогические знания, взрослый способен влиять на ребёнка и целенаправленно формировать нравственные представления и культуру поведения.

С дошкольным периодом (от 3--4 до 6--7 лет) связаны истоки нравственного развития детей, когда у них на фоне непосредственно мотивируемой деятельности впервые возникают ростки произвольного положительного направленного поведения.

В старшем дошкольном возрасте, в период собственно нравственного развития детей, их моральная сфера претерпевает дальнейшие изменения. Игру как ведущий вид деятельности дошкольника начинает сменяет теперь выполнение ребенком разнообразных учебных обязанностей, что создает благоприятнейшие условия для углубления его нравственного сознания и чувств, укрепления его нравственной воли.

Вместе с тем даже самым высоким уровнем нравственного развития старшего дошкольника присущи свои возрастные ограничения. В этом возрасте дети еще не способны к достаточно полноценной выработке собственных нравственных убеждений. Усваивая то или иное моральное требование, младший учащийся все еще полагается на авторитет педагогов, родителей.

2.1 Состояние проблемы в практике работы учреждения дошкольного образования

На базе группы детского сада ГУО «Столпнянский детский сад» были сформированы две группы детей 6 лет - экспериментальная и контрольная. Общее количество испытуемых составило 20 детей.

На экспериментальной группе (5 девочек и 5 мальчиков) проверялись эффективность воздействия этической беседы на формирование нравственных качеств в течение эксперимента.

Программа проведения экспериментальной части моей работы предусматривает три главных этапа:

1) констатирующий;

2) формирующий;

3) контрольный.

Констатирующий этап исследования представляет собой ориентировочное изучение вопроса о влиянии этической беседы на воспитание нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.

Для констатирующего этапа исследования были определены две группы по десять человек, одна из которых впоследствии стала экспериментальной, а другая осталась контрольной.

Для выявления уровня развития нравственных качеств у старших дошкольников необходимо было выяснить категориальную структуру нравственности.

Поэтому в самом начале работы предстояло ответить на вопрос: какие категории в нравственном сознании являются базовыми? У Платона, Сократа, Аристотеля находим такие категории, как «добро», «зло», «мудрость», «мужество», «умеренность», «справедливость», «счастье», «дружба». В Средневековье появляется понятие «милосердие», в более позднюю историческую эпоху - «долг» (И. Кант), «вина» (Гегель). Таким образом, было выделено 10 категорий.

Я попросила старших дошкольников пояснить, как они понимают предъявленные им слова. Опрос проводился индивидуально.

Статистика ответов дошкольников представлена в таблице № 1 (см. приложение А), из которой видно, что все понятия объяснить не смог ни один ребенок, но достаточно большое число объяснений (10-11 понятий) дали 4 ребенка, два из экспериментальной группы и два из контрольной. Из всего количества испытуемых (20 детей) маленькое количество объяснений дали 10 человек (5 из экспериментальной и 5 из контрольной), что говорит о низком развитии нравственности этих детей.

Из таблицы № 2 (см. приложение А), в которой отображено распределение ответов детей обеих групп, можно выделить понятия, которые получили наибольшее и наименьшее количество объяснений.

Итак, дошкольникам проще всего было объяснить, что такое «дружба», «зло», «добро», «мужество», «счастье» и «свобода», и труднее, «милосердие», «мудрость», «долг», «справедливость» и «умеренность».

Раскрывая смысл категории «дружба», дети говорили, что это «люди дружат между собой». Очень редко в ответах звучали конкретные проявления дружбы, такие как «никогда не ссорятся, уважают друг друга», «понимают друг друга», «помогают друг другу», «когда дети не дерутся и играют вместе». Часто учащиеся давали только эмоциональную оценку: «это хорошо», «это весело».

В толковании «зла» можно выделить три группы ответов. Первая, наиболее многочисленная, связана с действием - «это когда бьют», «когда убивают», «когда человек делает что-нибудь плохое», «когда все дерутся». Вторая группа ответов связана с характеристикой другого человека («это злой человек») или самого себя («это я, когда плохой»). Третья группа вновь представляет только эмоциональную оценку явления: «это плохо».

«Добро» в представлении отвечающих - «когда делают добрые дела», «всем помогаешь», «всех защищаешь», «когда не дерутся», «когда всем уступаешь», «когда ты добрый». При этом существуют значительные различия в ответах девочек и мальчиков. Для первых «добро» связано прежде всего с помощью («это когда человек хочет помочь в беде», «это когда помогают»), для вторых - с отсутствием внешних конфликтов («это когда никто не дерется», «никого не обижают»). Некоторые дошкольники включили «добро» в дихотомию: «добро - это когда нет зла». Ответов, связанных только с эмоциональной оценкой предъявленной категории, не наблюдалось.

Сравнение уровня развития нравственности двух групп я отразила на диаграмме (см. приложение А).

2.2 Использование этических бесед в целях воспитания нравственных качеств

У детей старшей группы необходимо активно и последовательно формировать дружеские взаимоотношения, привычку играть и заниматься сообща, умение подчиняться требованиям, в своих поступках следовать примеру хороших людей, положительным, героическим персонажем известных художественных произведений.

В нравственном воспитании старшего дошкольника продолжает занимать большое место воспитание культуры общения. Формирования уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников. Коллектив играет в жизни детей все большую роль, взаимоотношения детей усложняются.

В воспитании любого нравственного качества применяются различные средства воспитания. В общей системе нравственного воспитания важное место занимает группа средств, направленных на воспитание нравственных убеждений, суждений, оценок и понятий. К этой группе относятся этические беседы.

Для формирования нравственных качеств у детей экспериментальной группы я использовала цикл этических бесед. Основная часть цикла состояла из бесед по обсуждению сказок и рассказов. В приложении Б можно ознакомиться со списком сказок, взятых из книги Кутовой М.С. «Сказки от слез: бережём нервы родителей».

Кроме этого проводились тематические этические беседы, список которых также находится в приложении Б. Ход нескольких бесед я посчитала необходимым осветить в моей работе (см. приложение В).

Беседа на тему «Спешите делать добро» проводилась с детьми из экспериментальной группы: с Аней, Викой, Дашей, Денисом, Ирой, Сергеем.

В беседе по рассказу Ю. Ермолаева “Навестили” учавствовали дети из экспериментальной группы: Ваня, Саша, Света, Женя.

Для повышения эффективности этических бесед в ходе занятий я соблюдала следующие условия:

1) необходимость проблемного характера беседы, борьбы взглядов, идей, мнений. Вопросы должны быть нестандартными, важно оказание помощи при ответе на них;

2) предоставлять детям возможности говорить то, что они думают. Учить их с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументировано вырабатывать правильную точку зрения;

3) уходить от лекции: взрослый говорит, дети слушают. Лишь откровенно высказанные мнения и сомнения позволяют экспериментатору направить беседу так, чтобы ребята сами пришли к правильному пониманию сущности обсуждаемого вопроса. Успех зависит от того, насколько теплым будет характер беседы, раскроют ли в ней ребята свою душу;

4) материал для беседы подбирать близкий эмоциональному опыту воспитанников. Только при опоре на реальный опыт беседы могут быть успешными;

5) ничье мнение не игнорировать, это важно со всех точек зрения - объективности, справедливости, культуры общения;

6) правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу. Для этого экспериментатору нужно уметь смотреть на события или поступки глазами воспитанника, понимать его позицию и связанные с ней чувства.

Этические беседы с детьми проходили в непринужденной обстановке. Они не носили морализующего характера, содержали назидания, упреки и насмешки. Дети высказывали свои суждения, свободно делились впечатлениями.

В процессе беседы, с помощью вопросов, ярких примеров, убедительных замечаний, уточнения высказываний детей, обеспечивались активность ребят и закрепление верных суждений, оценок.

Последовательность вопросов подводила детей к выведению морального правила, которому надо следовать при общении с другими людьми, выполнении своих обязанностей.

В этических беседах со старшими дошкольниками присутствовали элементы занимательности. Для этого в содержание бесед были включены различные ситуации, которые содержат моральную проблему. Очень важно, чтобы объектом общественного мнения были положительные поступки дошкольников. Развитие общественного мнения происходило за счет введения новых и корректировки имеющихся нравственных понятий, обучения детей правилам обсуждения и оценки событий коллективной жизни, поступков отдельных ребят. Выработанные правила жизни детского коллектива выступали в качестве критериев нравственной оценки.

Обобщая итоги беседы, приводились яркие высказывания с тем, чтобы беседа глубже проникла в сознание и чувства школьников. Четко выделялись те категории, которые составляли цель беседы.

С помощью экспериментатора ребята учились справедливо оценивать поступки своих сверстников, а подчас и взрослых, учатся понимать, что можно, а что нельзя, что хорошо, а что плохо.

Эстетический фон моим занятиям создавали стихи, загадки, песни, включённые как в основную часть, так и в дополнительную работу с детьми. Литературный материал незаменим в нравственном воспитании ребёнка, поскольку детям легче оценивать поведение и поступки других, чем свои собственные. Для всестороннего развития личности я включала детей в различную деятельность, связанную с художественной литературой. Например, ребята создавали рисунки по мотивам сказок, рассказов. Была организована выставка.

Проявление в практике поведения, поступках детей в различных ситуациях нравственных качеств - вот ожидаемый результат проведенного формирующего этапа.

После окончания цикла этических бесед с детьми экспериментальной группы, была проведена повторная диагностика уровня нравственного развития детей обеих групп, результаты которой внесены в таблицы № 3 и № 4 (см. приложение Г).

Сравнение уровня развития нравственности двух групп я отразила на диаграмме № 2 (см. приложение Г).

Из таблицы № 3 (см. приложение Г) видно, что у детей экспериментальной группы, прошедших курс этических бесед, уровень нравственного развития повысился.

В результате диагностики было выяснено, что появился ребенок в экспериментальной группе, который объяснил все понятия, не испытывая затруднений, а так же увеличилось число детей, знающих значение почти всех понятий (10-11 понятий), с 2 человек до 7. Снизилось количество детей затрудняющихся давать определение с 11 до 4.

В контрольной группе за период проведения в экспериментальной группе цикла занятий произошли незначительные изменения.

На протяжении эксперимента за детьми велось наблюдение. В поступках и действиях ребят, прошедших цикл занятий по развитию нравственных качеств, произошли изменения. В процессе формирования нравственности у детей появилось чувство собственного достоинства, гордости и угрызения совести -- этот «внутренний судья», «контролер» мыслей, поступков и действий. Дети стали проявлять сопереживание, сочувствие и сострадание. Так же изменение в поведении заметили родители. По их словам, дети стали более дружелюбными, заботливыми и ласковыми, переживают, если кого-то обидели, искренне, самостоятельно просят прощение.

Таким образом, проведенная работа над нравственной воспитанностью детей старшей группы, с помощью этических бесед, позволила повысить её уровень до высоких показателей, что позволяет говорить об эффективности этических бесед, как метода формирования нравственных качеств.

Заключение

Ребенок не рождается ни злым, ни добрым, ни честным, ни безнравственным. Каким он станет, будет зависеть от условий, в которых он воспитывается, от направленности и содержания самого воспитания. Для ребенка очень значимо нравственное воспитание, оно составляет часть его жизни,миропонимания.

Формирование нравственного воспитания у детей происходит под воздействием объективных условий жизни, обучения и воспитания, в процессе различной деятельности, усвоения общечеловеческой культуры и будет эффективно осуществляться, как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Поэтому учебно-воспитательная работа должна включать в себя нравственные идеи и осуществляться в разнообразных и эффективных формах, содержательно и при должной эмоциональной насыщенности.

Этические знания необходимы ребенку, чтобы он мог ориентироваться в общественных явлениях, осознавать свое поведение, предвидеть нравственные результаты своих поступков. Моральные понятия и представления хотя и не определяют полностью соответствующего поведения дошкольников, но являются важной его предпосылкой. Возникающие в процессе деятельности нравственные отношения влияют на усвоение нравственных норм. Моральные качества не могут возникать вне деятельности. Поэтому очень важно, чтобы дети имели достаточный объем самостоятельного общественно полезного труда и других видов деятельности, в которых могли бы реализоваться их знания о нормах и правилах морали.

На нравственное становление личности ребенка большое влияние оказывают ситуации выбора, т.е. такие ситуации, в которых ребенок должен совершить выбор поступка, руководствуясь известной ему моральной нормой. Ситуация должна быть достаточно сложной для ребенка, требовать от него напряжения мысли, анализа личного опыта.

Эффективность этического просвещения зависит от того, насколько оно направлено на нравственное развитие детей. Определяя содержание этических бесед, разрабатывая методику их проведения, воспитатель должен ориентироваться на качественные сдвиги в личности ребенка, на перспективу его нравственного, интеллектуального и эмоционально-волевого развития. Результативность этических бесед зависит и от того, насколько воспитатель умело воздействовал на чувства детей.

Контрольный этап исследования позволил прийти к выводу, что проведенная работа над нравственной воспитанностью детей старшей группы, с помощью этических бесед, повысила её уровень до высоких показателей, что позволяет говорить об эффективности этических бесед, как метода формирования нравственных качеств.

На протяжении эксперимента за детьми велось наблюдение. В поступках и действиях ребят, прошедших цикл занятий по развитию нравственных качеств, произошли изменения. В процессе формирования нравственности у детей появилось чувство собственного достоинства, гордости и угрызения совести - этот «внутренний судья», «контролер» мыслей, поступков и действий. Дети стали проявлять сопереживание, сочувствие и сострадание. Так же изменение в поведении заметили родители. По их словам, дети стали более дружелюбными, заботливыми и ласковыми, переживают, если кого-то обидели, искренне, самостоятельно просят прощение.

Стержнем и показателем нравственной воспитанности человека является характер его отношения к людям, природе, к самому себе. Исследования показывают, что подобное отношение может складываться у детей уже в дошкольном возрасте. Основы нравственного воспитания детей дошкольного возраста закладываются в тот период, когда малыши учатся общаться со своими сверсниками, виды их деятельности значительно расширяются, а знания об окружающем мире постоянно пополняются. В основе этого процесса лежит умение понимать другого, переносить переживания другого на себя.

Детские взаимоотношения регулируются нравственными правилами и нормами. Знание правил поведения и взаимоотношений облегчает ребенку процесс вхождения в мир себе подобных, в мир людей.

Интерес к проблеме воспитания духовно-нравственных качеств, ее острота не ослабевали никогда. В нравственном воспитании современных детей наметились негативные тенденции: книги ушли на второй план, их место занял экран телевизора, с которого в жизнь ребенка теперь постоянно входят персонажи сказок, герои мультфильмов, не всегда отличающиеся душевностью или нравственной чистотой. В образовании детей дошкольного возраста больше внимания стали уделять познавательному развитию, подготовке ребят к школе. Родители покупают своим детям красочные энциклопедии. Водят на дополнительные занятия к педагогам-репетиторам, не жалея на обучение ни времени, ни денег. А вот на совместное чтение книг, на изготовление подарков близким, на прогулки, совместные игры и прочее времени свободного не остается. А кто же даст ему уроки нравственности? Кто научит его в первую очередь быть добрым, чутким, честным, справедливым? Значит, нам, педагогам, необходимо выполнить образовавшийся пробел в воспитании нравственных чувств детей и привлечь к этому родителей. А без развития в ребенке нравственных ценностей невозможно воспитание патриотических чувств.

Проблема формирования патриотических чувств у детей дошкольного возраста актуальна и значима. Патриотизм - важнейшее нравственное качество любого человека, выражающееся в глубокой осознанной любви к родному краю, городу. Зарождаясь еще в раннем возрасте, патриотические чувства чрезвычайно важны для дальнейшего формирования личности.

В нравственном воспитании дошкольников весьма актуальным является формирование гуманных отношений между детьми. Воспитывая нравственные качества личности, должно проводиться немало различных мероприятий: беседы на этические темы, чтение художественной литературы, обсуждение положительных и отрицательных поступков детей. Необходимым условием формирования нравственной сферы ребенка становится организация совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых ребенок усваивает социально-исторический опыт.

При составлении тематического планирования по воспитанию нравственных качеств личности детей, следует учесть, что для ребенка дошкольного возраста характерны кратковременность интересов, неустойчивое внимание, утомляемость. Поэтому неоднократное обращение к одной и той же теме лишь способствует развитию у детей внимания и длительному сохранению интереса. Учет возрастных особенностей детей требует широкого применения игровых приемов, которые важны как для повышения познавательной активности детей, так и для создания эмоциональной атмосферы занятия. Таким образом, каждая тема подкрепляеться различными играми, продуктивными видами деятельности (изготовление коллажей, поделок, альбомов, тематическое рисование). Итоги работы над темой, объединяющей знания детей, представлены во время общих праздников, семейных развлечений.

Главной целью этой работы является создание условий для приобщения детей дошкольного возраста к нравственным ценностям, а также воспитание готовности следовать им.

Важно поддерживать и развивать в детях интерес к миру взрослых, вызывать желание следовать тому, что достойно подражания, и объективно оценивать недостойное поведение и деятельность. Воспитывать интерес, уважение и доброжелательное отношение к людям, их деятельности, культуре, быту; формировать представление о Земле и жизни людей на Земле, о своей стране; воспитывать чувство гражданственности, патриотизма, толерантное отношение к жителям Земли.

Вырастить ребенка, воспитать в нем человека, личность - задача нелегкая, очень ответственная, но благодарная.

Список использованной литературы

1. Алябьева Е.А. Нравственно-этические беседы и игры с дошкольниками. М.: Просвещение, 2003. - 202 с.

2. Богданова О.С., Калинина О.Д. Содержание и методика этических бесед. М.: Просвещение, 1985. 275 с.

3. Болотина Л.Р. ,Комарова Т. С. , Баранов С. П. Дошкольная педагогика: Учебное пособие для студентов средних педагогических учебных заведений. 2-е изд.. М: Академия, 1997. - 315 с.

4. Виноградова А.М. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников. М.: Просвещение, 1989г. - 264 с.

5. Воспитание и обучение в старшей группе детского сада. Под ред. Марковой Т.М. М.: Просвещение, 1987. - 279 с.

6. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь: Для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. М.: Академия, 2001. - 176 с.

7. Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика: Учеб. Пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений 3-е изд. испр. и доп. М.: Академия, 2001- 268 с.

8. Кутовая М.С. Сказки от слез: бережем нервы родителей - СПб.: Речь, 2007. - 116 с.

9. Лабунская В.А. Невербальное поведение. М.: Академия, 1994. - 301 с.

10. Логинова В.И., Саморукова М.А. Дошкольная педагогика. - М.: Академия, 1988. - 284 с.

11. Общение и оптимизация совместной деятельности. Под ред. Андреевой Г.М. и Яноушека Я. М.: МГУ, 1987. - 264 с.

12. Островская Л.Ф. Беседы с родителями о нравственном воспитании дошкольников. М.: Просвещение, 1989. - 251 с.

13. Петерина С.В., Студник Т.Д. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста. М.: Академия, 1986. - 215 с.

14. Петрова В.Н. Этические беседы с детьми 4-7 лет: нравственное воспитание в детском саду: пособие для педагогов и методистов. - М.: Мозаика-Синтез, 2007. - 75 с.

15. Портянкина В. С. Примерное планирование работы по воспитанию культуры поведения. // Д/в №1 - 1989 . -С. 28

16. Штольц Х., Рудольф Р. Как воспитать нравственное поведение?. - М.: Просвещение, - 1986. - 375 с.

17. Эйсмонт-Швыдкая Г.Н. Нравственное воспитание дошкольников М.: Просвещение, 1993. - 243 с.

Приложение

Таблица № 1. Статистика ответов дошкольников экспериментальной и контрольной группы на констатирующем этапе

Экспериментальная группа	Контрольная группа
	Кол-во объяснённых понятий	% от всех понятий		Кол-во объяснённых понятий	% от всех понятий
2. Света Х.			2. Антон В.
3. Денис О.
7. Сергей Б.
			8. Артём Р.
10. Ваня В.			10. Люда О.

Таблица № 2. Распределение ответов дошкольников экспериментальной и контрольной группы на констатирующем этапе

	Количество ответов
	Экспериментальная группа	Контрольная группа
1. Счастье
2. Свобода
3. Мудрость
4. Мужество
5. Умеренность
6. Справедливость
10. Милосердие

Диаграмма № 1. Сравнительная диаграмма общих процентов объясненных понятий на констатирующем этапе

Список использованных сказок и рассказов на формирующем этапе

1) «Ладошка»

2) «Тихоня»

3) «Нельзя - значит нельзя!»

4) «Добрый Куф»

5) «Бесстрашный ничего не бойся»

6) «Подарок для дедушки»

7) «Навестили»

Список тематических бесед на формирующем этапе

1) «Будь всегда вежливым»

2) «Что хорошо, что плохо и почему»

3) «Ваши добрые поступки»

4) «Чем можно порадовать маму»

5) «Что такое дружба?»

6) «Кого люди называют смелым»

7) «Спешите делать добро»

Конспект беседы «Спешите делать добро»

Цель: формировать у детей стремления совершать добрые поступки, пробуждать добрые чувства, желание изменить мир к лучшему.

1) учить размышлять над нравственной сутью поступков;

2) дать детям почувствовать, что добро - это радость для окружающих и самого себя;

3) воспитывать доброту и милосердие, уважение друг к другу, окружающим, стремление прийти на помощь;

4) обратить внимание детей на то, что добрые слова непременно должны сочетаться с добрыми поступками.

Ход занятия:

I. Этический заряд.

Ребята, я очень рада видеть ваши добрые лица, лучистые глазки! Давайте подарим частичку своего хорошего настроения друг другу. Улыбнитесь!

ІІ. Вступительная беседа.

Наша сегодняшняя встреча посвящена добру, доброте (добрым словам и добрым поступкам), она так и называется “Спешите делать добро”. Доброта… Что означает это слово? (Аня, Вика, Даша, Денис, Ира, Сергей дали такое определение этому слову: «Когда делают добрые дела», «всем помогаешь», «всех защищаешь», «когда не дерутся», «когда всем уступаешь», «когда ты добрый»).

Сергей Ожегов дал такое определение этому слову: “Доброта - это отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим”. И отметил качества, определяющие доброту: добродетельный, добродушный, доброжелательный, добросердечный, допропорядочный, добросовестный.

Наверное, по - настоящему добрый человек, обладает всеми этими качествами.

Итак, ребята, вспомните, пожалуйста, какую-нибудь ситуацию, когда вас, вашего близкого друга (подругу) или родственника кто-то обидел? (Дети рассказывают).

Скажите, а какие чувства вас охватили в этот момент? (Дети описывают свое состояние). Как вы считаете, справедливо с вами поступили? (Ответы детей).

А сейчас расскажите, пожалуйста, были ли в вашей жизни такие случаи, когда вы сами обидели кого-либо? (Ответы детей).

А сейчас поставьте себя мысленно на место обиженного вами и подумайте: захотели бы вы, чтобы с вами обошлись так же? (Дети могут не отвечать, а промолчать).

Есть одно очень важное правило: “Поступай всегда так, как бы ты хотел, чтобы поступали по отношению к тебе”.

Ребята, пусть эти золотые слова определяют все ваши поступки в жизни. Каждый из нас, живущих на земле, хочет, чтобы окружающие люди любили нас, заботились о нас, относились к нам с пониманием и уважением.

Человек рождается и живет на земле для того, чтобы делать людям добро.

Один известный человек (Ф.П. Гааз) очень давно сказал такие слова: «Спешите делать добро». Пусть эти слова станут правилом, девизом вашей жизни.

Только к вежливому, воспитанному, доброму человеку окружающие люди относятся всегда по-доброму. Только такого человека все любят, уважают. И только у такого человека есть верные, надежные друзья.

Ребята, скажите, пожалуйста, трудно ли быть внимательным, вежливым, добрым друг к другу? (Ответы детей).

Да, я думаю, что совсем не трудно уступить место в автобусе пожилому человеку или женщине с ребенком, первому поздороваться, быть вежливым с родителями и друзьями.

Давайте сейчас каждый скажет, какое доброе дело, поступок вы можете сжделать сегодня в садике или дома, а может по дороге домой. (дети отвечают)

Пообещайте мне, пожалуйста, что вы обязательно сделаете сегодня доброе дело.

Ш. Обобщение.

Я уверена, что вы всегда, в любой ситуации будете говорить вежливые слова, совершать добрые поступки, делать добрые дела.

Помните, что без добрых дел нет доброго имени, жизнь дана на добрые дела. На память о нашей сегодняшней встрече я дарю маленькое сердечко - символ частички моего сердца.

IV. Рефлексия. Звучит песня “Если добрый ты”.

Детям предлагается встать в круг и рассказать о том, какие чувства возникли у них сегодня на занятии, что запомнилось и почему.

Конспект беседы по рассказу «Навестили»

Цель: формировать умение справедливо оценивать поступки своих сверстников.

Задачи: учить размышлять над нравственной сутью поступков.

Экспериментатор выразительно читает рассказ Ю. Ермолаева «Навестили».

Что вы думаете о мальчиках Алике и Косте? (ответы детей разные: «они пришли навестить больного Толика», «они совсем не думали о больном Толике», «они опоздали в школу, поэтому зашли к Толику»).

Из добрых ли чувств ребята пришли навестить товарища? (ответы детей: «нет, не из добрых», «они боялись, что их будут ругать за опоздание в школу», «они решили обмануть учительницу, сказать, что были у больного товарища»).

Что обидело Толика?(ответы детей)

Как можно назвать поступок Алика и Кости?

Почувствовали ребята, что они обидели Толика? (в одном их ответов звучит слово «нечуткие»)

Вы правильно сказали «нечуткие». А еще как их можно назвать? (Дети затрудняются ответить, экспериментатор старается помочь им, знакомит с синонимом этого слова -- «равнодушный»).

Когда человеку безразлично горе другого человека, как о нем говорят? (ответы детей)

Итак, дети, вы сказали, что Костя и Алик оказались нечуткими, нечестными, трусами. Почему же автор рассказа сравнивает мальчиков с пустыми колосьями среди спелой пшеницы? (Экспериментатор конкретизирует свою мысль, предлагает детям представить поле со спелой пшеницей, колосьями, налитыми зерном, а среди них несколько пустых колосьев.)

Подумайте, дети, пустые колосья нужны ли людям. (ответы детей)

Какой вывод вы сделаете в связи с обсуждением прочитанного рассказа? (ответы детей)

Экспериментатор обобщает детские высказывания. Затем детям предлагается вопрос: «Что в дружбе важно, о чем всегда надо помнить?»

Надо всегда помогать товарищу.

Надо быть чутким.

Нельзя быть равнодушным к горю товарища.

Быть честным в дружбе и искренним.

Нельзя хвастаться хорошими поступками.

Не надо менять друзей.

Надо быть постоянным в дружбе.

В процессе беседы под руководством экспериментатора дети смогли сделать правильный нравственный вывод из прочитанного рассказа.

Таблица № 3. Статистика ответов дошкольников экспериментальной и контрольной группы на контрольном этапе

Экспериментальная группа	Контрольная группа
	Кол-во объяснённых понятий	% от всех понятий		Кол-во объяснённых понятий	% от всех понятий
2. Света Х.			2. Антон В.
3. Денис О.
7. Сергей Б.
			8. Артём Р.		...

Подобные документы

Формирования личности дошкольника как психолого-педагогическая проблема. Оценка эффективности применения подвижных игр для воспитания морально-волевых, нравственных качеств у детей дошкольного возраста. Значение подвижных игр в группах детского сада.

курсовая работа , добавлен 02.03.2014


Особенности воспитания детей старшего дошкольного возраста. Народная педагогика, ее средства и значение русской народной культуры в воспитании поколений. Выявление уровня сформированности нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.

курсовая работа , добавлен 28.04.2013


Особенности нравственного развития детей в период дошкольного детства. Пути формирования нравственных представлений и качеств у детей старшего дошкольного возраста, выявление и оценка их эффективности на практике применительно к детям старшей группы.

курсовая работа , добавлен 15.05.2016


Значимость семьи в воспитании детей. Формирование нравственных качеств у детей младшего школьного возраста в начальной школе. Программа организации сотрудничества педагогов и родителей в рамках духовно-нравственного воспитания личности и ее эффективность.

дипломная работа , добавлен 24.09.2017


Формирование нравственных чувств в онтогенезе детей с сохранным и нарушенным слухом. Народная сказка как средство нравственного воспитания ребенка. Коррекционная работа по развитию нравственных чувств детей дошкольного возраста с нарушениями слуха.

дипломная работа , добавлен 27.11.2012


Отличительные особенности процесса развития нравственных качеств у нормально-развивающихся детей дошкольного возраста и имеющих нарушения зрения. Используемые педагогические приемы и подходы. Разработка специальной программы анализ ее эффективности.

дипломная работа , добавлен 25.10.2017


Проблема нравственного воспитания дошкольников. Особенности восприятия детьми произведений художественной литературы. Воспитательная роль сказок. Формирование дружеских взаимоотношений у детей младшего дошкольного возраста посредством данного жанра.

курсовая работа , добавлен 20.02.2014


Современные психолого-педагогические теории о нравственном воспитании детей дошкольного возраста, основные используемые механизмы и приемы. Формирование нравственных понятий детей дошкольного возраста в условиях дошкольного образовательного учреждения.

курсовая работа , добавлен 20.10.2014


Сущность и задачи нравственного воспитания младших школьников. Критерии и уровни сформированности нравственных качеств детей. Методические рекомендации по организации уроков литературного чтения для развития нравственных качеств у младших школьников.

дипломная работа , добавлен 03.12.2013


Психолого-педагогические аспекты формирования ценностной сферы дошкольников. Сказка как дидактическое средство эмоционально-волевого и духовного воспитания детей; методика ознакомления дошкольников со сказкой и формирование нравственных качеств личности.

Все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит
Антуан де Сент - Экзюпери.

Каждый взрослый приходит в свою жизнь из детства. От того, каким оно было – зависит наша сегодняшняя жизнь. От этого зависит и то, что мы сможем оставить в наследство нашим детям. Именно в детстве (и более того, в раннем детстве) воспитываются умы и сердца наших сыновей и дочерей. Об этом нам, взрослым, необходимо постоянно помнить! Необходимо, видимо помнить, что воспитание ребенка, начинается, прежде всего, с самовоспитания человека, взрослого. С его нравственных качеств, правильного общения с людьми и бережного отношения ко всему тому, огромному миру, который окружает нас и наших детей.

Что такое сказка? Откуда она к нам пришла?

А пришла она к нам еще с колыбели. Как только ребенок родился, он уже слышит ее шепот, слышит звуки, пение его мамочки, напевы бабушки. Ребенок погружается в уютную теплоту добрых эмоций. Неразрывная связь с матерью продолжается не один год. Любовью, добротой окружен наш малыш, и он уже слышит какие-то элементы сказки, прибаутки, потешки, начинает понимать речь своих близких. Малыш подрастает и просит маму: «Расскажи, расскажи…Что же там дальше?» А мама с удовольствием поведает ему о том, что добро всегда побеждает зло.

Дети с замиранием сердца слушают небывалые истории, рассматривают иллюстрации к сказкам, всем своим существом сопереживают их героям.

Л.С. Выготский говорил, что сказка во многом способствует изживанию эмоций, удовлетворению духовных потребностей личности.

Детям нужны сказки ибо они являются необходимой пищей для развития личности.

Описание чудес, необычных и не всегда понятных событий оказывают сильное эмоциональное воздействие на ребенка. Заставляют задуматься: «Есть ли вокруг меня какие-то еще добрые силы, кроме родителей?» Для ребенка очень важны такие вопросы – он думает о собственной защите в этом мире, о смысле жизни.

Сказки не только заставляют ребенка задуматься над важными жизненными вопросами, но помогают найти на них ответы.

Герои сказок идентифицируются детьми в зависимости от их возраста и волнующих проблем. Ребенок легко входит в сказочную обстановку, мгновенно превращаясь в королевича или Белоснежку, и так же свободно переключается на прозаическую повседневность. Он интуитивно чувствует, что сказки нереальны, но в то же время допускает, что это могло бы происходить в действительности. Ребенок хочет подражать окружающим его: сильным, смелым, ловким, умным взрослым, но ему не всегда это удается. В сказке же возможно: выйти победителем из любых испытаний, например, перелететь за тридевять земель в тридесятое царство и сразиться с драконом о трех головах. Мечты ребенка осуществляются в сказках, когда он слушает, ее или придумывает собственный вариант. Таким образом, ребенок как бы реализует свои неосознанные желания, не всегда выполнимые в жизни.

Сказка входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего дошкольного детства и остается с ним на всю жизнь. Со сказки начинается его знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и со всем окружающим миром в целом.

Сказки преподносят детям поэтический и многогранный образ своих героев, оставляя при этом простор воображению. Нравственные понятия, ярко представленные в образах героев, закрепляются в реальной жизни и взаимоотношениях с близкими людьми, превращаясь в нравственные эталоны, которыми регулируются желания и поступки ребенка.

В.А. Сухомлинский писал: «Сказка – это активное эстетическое творчество, захватывающее все сферы духовной жизни ребенка, его ум, чувства, воображение, волю» . Воспитание детей на материале сказки – важная проблема. Ее решение требует серьезной, продуманной работы, характер и содержание которой обусловливается самим литературным произведением, возрастом детей, уровнем их развития.

Формируются первые нравственные привычки и качества, прежде всего, о бытовой и предметной деятельности.

Создаются возможности для того, чтобы подвести малыша к осознанию необходимости соблюдать нормы и правила, связанные с конкретными ситуациями, в которые он включен.

В дошкольном возрасте создаются наиболее благоприятные условия для нравственного развития детей в этот период расширяется и перестраивается система взаимоотношений ребенка со взрослыми и сверстниками, усложняются виды деятельности, возникает совместная со сверстниками деятельность. Ребенок пристально присматривается к миру взрослых, начиная выделять в нем взаимоотношения между людьми. Дошкольник постигает мир человеческих отношений, открывает законы, по которым строится взаимодействия людей, то есть нормы поведения. Стремясь стать взрослыми, дошкольник подчиняет свои действия общественным нормам и правилам поведения.

Ведущим видом деятельности становится сюжетно-ролевая игра, где ребенок моделирует способы поведения, действия, взаимоотношения взрослых. В ней на первый план выдвигаются отношения между людьми и смысл их труда. Выполняя роли, ребенок учится действовать в соответствии с нравственными нормами, принятыми в человеческом обществе.

Для того, чтобы развивались нравственные качества детей, через сказку, необходимо учитывать возрастные особенности детей с каждым годом. Начиная с первой младшей группы, дети постепенно постигают все нравственные качества (справедливость, доброта, взаимопомощь и т.д.) . Через сказку с возрастом детей идет более обширное, углубленное знакомство со сказками. Они знакомятся с волшебными, бытовыми, юмористическими сказками, где их персонажи, герои, ведут себя совершенно по-разному. Передавая характер и те качества, которыми они наделены. На основе этих представлений у ребенка складывается образ героя сказки (положительный - отрицательный) с помощью нравственных качеств, ребенок рассуждает, доказывает себе и окружающим, каким бы он хотел видеть своего героя, или какой он есть.

На основе нравственных чувств лежит способность эмоционально откликаться на состояние (горе, радость и т.д.) другого человека или одушевляемого предмета либо явления. Дети учатся сопереживать, создавая образы деревьев, цветов, предметов через сказки: например, «Я ручеек, я журчу, как будто разговариваю с землей или солнышком. Я длинный – длинный. Я покрыт блестками. Это солнышко во мне искрится. Я теку далеко-далеко, в реченьку глубокую. Мне не скучно. Надо мной небо голубое. Рядом зеленая травка. А потом и речка встретится – она моя мама.» Педагог рассказывает сказку и задает вопросы: О чем может беседовать туман и тропинка? С кем может дружить туман? Дети придумывают ответы. В процессе такой деятельности развивается эмоциональная сфера и воображение, расширяется кругозор, активизируется и обогащается речь, дети учатся наблюдать природу, восхищаться ею с помощью нравственных качеств, заботиться о ней.

Для того, чтобы развивались нравственные качества детей через сказку, необходимо создавать все условия для развития этих качеств. А также необходимо применять методы, формы и приемы в своей работе.

Для формирования нравственных качеств личности ребенка дошкольного возраста в своей работе использую следующие методы:

1. Беседа. Беседуя с детьми, побуждаю детей думать и говорить. Задавая им два-три вопроса. Даю ребятам высказаться. Это позволяет педагогу понять, о чем дети думают, что знают из личного опыта.

В группе проводятся этические беседы – плановые, подготовленные занятия с детьми. Например, «Из какой я сказки?» , где на примере героев сказок у детей закрепляются представления о таких качествах человека как, доброта, скромность, смелость, показывая их в сравнении с отрицательными качествами: жестокостью, злом, трусостью, ленью.

С помощью воспитателя ребята учатся справедливо оценивать поступки своих сверстников, а подчас и взрослых, учатся понимать, что можно, а что нельзя, что хорошо, а что плохо.

Примерные темы бесед: «Будь всегда вежливым» , «Что хорошо, что плохо и почему?» , «Ваши добрые поступки» , «Чем можно порадовать маму?» , «Что такое дружба?» , «Кого люди называют смелым?» и т.д.

2. Чтение и анализ художественных произведений, например В.А. Сухомлинского «Почему Олечка не сорвала цветок?» , А.Барто «Помощница» . Эстетический фон занятиям создают стихи, загадки, частушки, включенные как в основную часть, так и в дополнительную работу с детьми. Литературный материал незаменим в нравственном воспитании ребенка, поскольку детям лучше оценивать поведение и поступки других, чем свои собственные. Для всестороннего развития личности дети привлекаются к различной деятельности, связанной с художественной литературой. Например, ребята создают свои рисунки по мотивам сказок, рассказов, учатся сочинять собственные сказки или придумывать окончание уже известному произведению, организуют выставки работ.

Наблюдения за деятельностью педагога в процессе игр, занятий, труда. Улыбка воспитателя, кивание или покачивание головой, контакт взглядом, мимикой, совместные с ребенком действия при выполнении неприятного задания, совместная деятельность (конструирование, лепка, раскрашивание и т.п.) , выслушивание, смех над шутками ребенка – все это оказывает влияние на формирование нравственных качеств личности ребенка.

В ходе своей работы с детьми младшего дошкольного возраста, я провела эксперимент «Как повысить уровень нравственный качеств детей через сказку» . Опираясь на программу А.Н. Веракса; Н.Е. Веракса «От рождения до школы» и основную образовательную программу детского сада № 56 «Буратино» , поставила для себя следующие задачи:

1. Изучить и проанализировать психолого-педагогическую литературу, выявить сущность понятий, особенностей, критерии оценки, возможности сказки, педагогические условия, способствующие успешному нравственному воспитанию дошкольников.
2. Выявить у детей уровень сформированности нравственных качеств у детей, соблюдение педагогических условий по использованию сказки в педагогическом процессе и формы сотрудничества с родителями.

На основе программных задач и предлагаемого объема литературных произведений на начало учебного года: В – 9 %, С – 13 %, Н – 5 %

Были выбраны следующие формы, методы и приемы воспитательно-образовательной работы:

На начало учебного года: В – 9 %, С – 13 %, Н – 5 %

1. Чтение сказок.
2. Обсуждение сказок, эпизодов, героев и т.д.
3. Рассматривание иллюстраций.
4. Прослушивание аудиозаписи сказок.
5. Просмотр, видеозаписи сказок.
6. Разные виды театров (настольный, магнитный, би-ба-бо, фланелеграф) .
7. Игра-драматизация.
8. Придумывание нового финала сказки.
9. Рисование сюжетов сказок, героев.
10. Театрализованные постановки.
11. Решение нравственных ситуаций (отрывки и сказок) .
12. Беседы по сказкам.
13. Вечера сказок.

Методика № 1 «Разложи картинки» Н.Б. Фесюковой

Цель: Выявить умение детей классифицировать поступки по их нравственной направленности (хорошо-плохо)

Материал: набор картинок (10 шт.) с изображением нравственных ситуаций например, ребенок ломает дерево, кормит собаку и т.п.

Методика проведения: Экспериментатор предлагает ребенку рассмотреть картинки и выбрать, отложив в одну сторону картинки, где ребенок поступает хорошо, а где – плохо.

Критерии оценки: высокий уровень – легко ориентируется, безошибочно определяет ситуацию, кратко комментирует, без ошибок справляется с 8 – 10 картинками;

Средний - допускает ошибки (1 - 2) , но исправляет их; справляется с 5 – 7 картинками;

Низкий уровень – не выполняет задания, не может ориентироваться в предложенных ситуационных изображениях, отказывается выполнять задание; дает характеристику «все хорошо» всем изображениям или большинству.

Методика № 2 Решение ситуаций

Цель: Изучение осознания норм и объяснительной речи у детей 3 – 7 лет.

Материал: Рассказы-ситуации, описывающие нравственную ситуацию.

Например:

1. У Маши было 2 лопатки. Одной она копала, а вторая лежала рядом. Подошла Оля и попросила: «Маша, дай мне, пожалуйста, твою лопатку поиграть, а то моя сломалась» . Тогда Маша ответила…

В ходе исследовательского эксперимента, я пришла к выводу, что на конец учебного года у детей повысился уровень нравственных качеств через сказку. Это показывают результаты мониторинга. На протяжении эксперимента исчез низкий уровень, у детей появились логика, мышление, дети самостоятельно без помощи воспитателя, могут оценивать поступки героев сказок в разных ситуациях В – 12 % С – 24 %, Н - 0

Работа по развитию у дошкольника нравственных качеств ведется в тесной взаимосвязи с родителями. Родителям сообщается о достижениях и проблемах детей, консультируюсь с ними об индивидуальных особенностях каждого ребенка, выявляю происхождение тормозящих развитие факторов, обучаю самих родителей приемам и методам нравственного воспитания в семье. Эффективность нравственного просвещения дошкольников во многом зависит и от согласованной работы дошкольного учреждения и семьи. Работа должна вестись параллельно, дополняя друг друга.

С целью установления тесных контактов с семьей, для обеспечения единства в воспитании нравственной культуры использую следующие методы:

• общие и групповые родительские собрания
• консультации
• посещения педагогом семей своих воспитанников
• дни открытых дверей
• папки-передвижки, стенды в родительских уголках групповых помещений

Проведение конкурсов, игровых проектов внутри группы и внутри дошкольного учреждения.

Чем благоприятнее условия, чем ближе они к оптимальным, тем успешнее начинается развитие. В нашей группе и детском саду созданы все условия для оптимального развития детей.

Начиная день с утра, мы знакомим детей со сказкой, при чтении художественной литературы, посредством слушания побуждаем детей думать, размышлять, анализировать поступки героев, где выделены нравственные качества героев.

На занятиях по ознакомлению с художественной литературой мы знакомим детей с устным народным творчеством, где постигаем возможность узнать, познакомиться с волшебными, социально – бытовыми сказками. Через сказки о животных знакомимся с бытом, историей русского народа. Применяем при этом метод показа (иллюстрации) и словесный метод. Широко используем и применяем нравственные качества через пословицы и загадки: «Без труда – не выловишь и рыбку из пруда» , «Один в поле не воин» , «Дружбой дорожить - на свете легче жить» .

На прогулке каждый день используем художественное слово, где присутствуют элементы русского народного творчества. А также в русских народных подвижных играх «Лапта» , «У медведя во бору» , «Цепи кованы» , «гори, гори ясно» методом показа развиваем и прививаем детям все нравственные качества. Каждую среду у нас в детском саду во вторую половину дня проходит театрализованная деятельность, где наши воспитанники сами через драматизацию, театр, настольный театр, развивают, воплощают свои артистические, творческие способности, путем развития нравственных качеств. Для того, чтобы играть какую-то роль или персонажа сказки, методом чтения, обсуждения нравственных качеств, мы приходим к выводу, как надо сыграть того или другого персонажа.

Приложение Фото 1

В процессе познания социально-бытовых, волшебных сказок, сказок о животных0 дети приобретают такие нравственные качества, как доброта, взаимовыручка, трудолюбие, уважение к товарищу, дружба. На основе этого складываются и формируются характер ребенка. Огромное значение для наших детей имеют праздники и развлечения, где задействованы все дети. Они с удовольствием поют, танцуют, читают стихи, показывают мини-сценки. Наряжаясь в разнообразные наряды, костюмы, дети оживляются, берут на себя роль того персонажа (героя) , воплощая его через себя, при этом мимика, движения, образ кажутся более эмоциональными, выразительными. Очень интересными и познавательными были развлечения: «Праздник Осени» , «В гости к сказке» , «Путешествие на облаке» , «Рождественские встречи» , «Масленка» , где ребята узнали и познакомились с фольклором русского народа (заклички, прибаутки, шутки, дразнилки)

Приложение Фото 2

Разнообразные формы и приемы работы ведут к познанию русского народа, к истокам его зарождения, традиции наших предков, которые до сих пор являются актуальными, востребованными в наши дни. Во всех этих обрядах широко выражены нравственных качеств людей (доброта, вежливость, взаимопомощь, дружба) , трудолюбие в быту, в землевладении, забота о животных, бережное отношение к ним.

Важную педагогическую роль в воспитании нравственных качеств детей дошкольного возраста через сказку играет сам воспитатель. Воспитатель должен быть идейно-нравственным во всей воспитательно-образовательной работе с детьми, а также эмоциональным, выразительным, чутким, с хорошо поставленной дикцией, чтобы дети могли внятно и быстро понимать речь. Он должен обладать такими нравственными качествами, как доброта, уважение ребенка как личность (индивидуум) , отзывчивым на разумные просьбы детей, эмоциональным. Педагог должен уметь сплотить и организовать детский коллектив.

Важную роль в воспитании нравственных качеств детей дошкольного возраста играют родители. Именно в семье у детей формируется такие важные нравственнфые качества личности, как трудолюбие, честность, ответственность, самостоятельность, доброта, чуткое отношение к окружающим людям. Родители стремятся видеть своих детей честными, трудолюбивыми, справедливыми.

Наш детский сад углубленно ведет работу с родителями в этом направлении. Родители оказывают большую помощь в воспитании и развитии у детей нравственных качеств. Откликаются на просьбы, являются активными участниками мероприятий проводимых в группе.

Кроме того, родители принимают участие в оформлении групп к Новому году, изготовлению новогодних игрушек вместе с детьми, обустройству предметно-развивающей среды для проведения сюжетно-ролевых игр.

С помощью родителей в группе появились различные виды театров (пальчиковые, картонажные, би-ба-бо, перчаточный и т.д.) .

Родители нашей группы принимают активное участие в различных мероприятиях, проводятся викторины на различные интересные темы «Сказка рядом с нами» , «Удивительное рядо м.Большую работу проделали родители по изготовлению необычных игрушек, шаров, гирлянд, конфет, других видов оформления к новому году. Наши родители вместе с детьми участвуют в различных фольклорных праздниках, драматизациях, где их собственные дети оживляются, хотят быть похожими на своих родителей. В драматизации беря на себя определенную роль, дети раскрепощаются, играют эмоционально, выразительно. (Драматизация сказок «Теремок» , «Гуси-лебеди» , «В гости к сказке» ).

На вечерах семейных встреч проходят интересные беседы с чаепитием, где родители наших детей, бабушки, рассказывают о традициях и образах русского народа, показывают свои старинные украшения, костюмы, которые были в их времена. Очень много разнообразных костюмов, кокошников и другого реквизита принесли родители. В группе в родительском уголке родителям предоставляются различные консультации: «Как читать сказку детям» , «Русская народная мудрость о воспитании» , «Народные колыбельные» .

Приложение Фото 3

Любая сказка ориентирована на социально-педагогический эффект: она обучает, воспитывает, учит, побуждает к деятельности и даже лечит. Иначе говоря, потенциал сказки гораздо богаче ее художественно-образной значимости. Сказка является одним из важнейших социально-педагогических средств формирования личности детей.

В ходе работы советую использовать в работе с детьми следующие методы: создать комнату сказок для творческого развития детей, хорошо иметь в группе волшебные сундуки, скатерть – самобранку, сапоги – скороходы;

• активнее использовать Фесюковой Л.Б., по развитию нравственной личности дошкольника
• на специальных занятиях по рисованию, музыке, развитию речи давать детям задания на нравственно-этическую тему
• использование сказочной литературы, воспитывающей нравственные качества детей
• проводить работу с родителями по развитию нравственного воспитания посредством сказки.

Практика показывает, что в тех семьях, где родители стремятся всесторонне воспитывать своих детей, умеют организовать их деятельность, где царит атмосфера взаимоуважения, достигаются положительные результаты в формировании нравственной основы личности детей через сказку, через устное народное творчество мы воспитываем и развиваем нравственные качества детей.

Я хочу, чтобы наши с вами дети выросли добрыми, честными, порядочными людьми. Так непросто быть нравственно порядочным человеком в наше трудное, смутное время. А мне хочется, чтобы детская душа всегда стремилась к свету, добру и любви.

Мы все родом из детства, оставим его частичку на всю жизнь!

В.А. Сухомлинский.

Список литературы:

1. Л.Б. Фесюкова «Комплексные занятия по воспитанию нравственности»
2. Л.Б. Фесюкова «Воспитание сказкой» Демонстрационный матариал.
3. Журнал «Ребенок в детском саду» 2007 г. № 6 «Азбука вежливости»
4. В.А. Сухомлинский «О воспитании»
5. Р.С. Буре «Социально-нравственное воспитание дошкольников» .
6. К.Д. Ушинский «Правила воспитания личности ребенка»

Формирование нравственных качеств детей дошкольного возраста в процессе игры.

Актуальной задачей в настоящее время является воспитание у дошкольников нравственно-волевых качеств: самостоятельности, организованности, настойчивости, ответственности, дисциплинированности.Формирование нравственно-волевой сферы -- важное условие всестороннего воспитания личности ребенка. От того, как будет воспитан дошкольник в нравственно-волевом отношении, зависит не только его успешное обучение в школе, но и формирование жизненной позиции. Недооценка важности воспитания волевых качеств с ранних лет приводит к установлению неправильных взаимоотношений взрослых и детей, к излишней опеке последних, что может стать причиной лени, несамостоятельности детей, неуверенности в своих силах, низкой самооценки, иждивенчества и эгоизма.

Нравственное воспитание - целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества. С течением времени ребенок постепенно овладевает принятыми в обществе людей нормами и правилами поведения и взаимоотношений, присваивает, т. е. делает своими, принадлежащими себе, способы и формы взаимодействия, выражения отношения к людям, природе, к себе. Результатом нравственного воспитания являются появление и утверждение в личности определенного набора нравственных качеств. И чем прочнее сформированы эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у личности, тем выше оценка его нравственности со стороны окружающих.

Конечно, процесс становления личности и ее нравственной сферы не может быть ограничен возрастными рамками. Он продолжается и видоизменяется всю жизнь. Но есть такие азы, без которых человек не может функционировать в человеческом обществе. И потому обучение этим азам и необходимо осуществлять как можно раньше, чтобы дать ребенку «путеводную нить» в среде себе подобных.

Как известно, дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Ребенок, придя в этот мир, впитывает в себя все человеческое: способы общения, поведения, отношения, используя для этого собственные наблюдения, эмпирические выводы и умозаключения, подражание взрослым. И двигаясь путем проб и ошибок, он может в конце концов овладеть элементарными нормами жизни в человеческом обществе. Роль взрослого как «социального проводника» очень важна и ответственна. Прочность, устойчивость нравственного качества зависят от того, как оно формировалось, какой механизм был положен в основу педагогического воздействия. Рассмотрим механизм нравственного становления личности.

Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им. У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, т. е. важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего нравственного качества.

Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личностно значимую окраску и потому влияют на прочность складывающегося качества. Но знания и чувства порождают потребность в их практической реализации - в поступках, поведении. Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества.

В дошкольном возрасте игра является тем видом деятельности, в котором формируется личность, обогащается ее внутреннее содержание, Основное значение игры, связанной с деятельностью воображения, состоит в том, что у ребенка развиваются потребность в преобразовании окружающей действительности, способность к созиданию нового. Он соединяет в сюжете игры реальные и вымышленные явления, наделяет новыми свойствами и функциями знакомые предметы. Взяв какую-то роль (врача, артиста цирка, шофера, ребенок не просто примеряет к себе профессию и особенности чужой личности: он входит в нее, вживается, проникая в ее чувства и настроения, обогащая и углубляя тем самым собственную личность.

С одной стороны, игра - самостоятельная деятельность ребенка, с другой стороны, необходимо воздействие взрослых, чтобы игра стала его первой «школой», средством воспитания и обучения. Сделать игру средством воспитания, значит повлиять на ее содержание, научить детей способам полноценного общения.

Игра -- одно из наиболее эффективных средств нравственного воспитания дошкольника в семье.Игра ребенка имеет свои особенности. Эмоциональная сторона игры часто определяется отношением между ребенком и взрослыми. Эти отношения вызывают у ребенка желание подражать старшим членам семьи, их взаимоотношениям. Чем демократичнее отношения между членами семьи, тем ярче они проявляются в общении ребенка со взрослыми, переносятся им в игру. Общение, разнообразные жизненные ситуации создают условия для игровой деятельности ребенка, особенно для развития сюжетно-ролевых игр с бытовой тематикой, происходит нравственное воспитание ребенка.

«Дерево дружбы»

Цель: Учить оценивать свои поступки, поступки других

Ход игры: На обратной стороне листа написаны понятия «забота», «доброта», «честность» и др. Воспитатель говорит, что из-за неприятности листочки с дерева дружбы осыпались и предлагает это исправить.

Дети, собирая опавшие листочки и объясняя заданные понятия, прикрепляют его к дереву. (Эту игру можно использовать, если необходимо проанализировать какой-то поступок или ситуацию, подобрав соответствующие листочки)

«Лабиринт»

Цель: развивать чувство ответственности за другого человека, закреплять прочность формируемого качества.

Ход игры: в комнате, где разложены предметы-препятствия, дети, распределившись по парам, должны пройти лабиринт. У одного из них завязаны глаза, а другой объясняет как ему двигаться. Потом они меняются ролями.

«Посмотри и расскажи»

Цель: развивать умение оценивать свои действия, воспитывать доверительные отношения между детьми.

Ход игры: дети по очереди выполняют действия с игрушками, а другие наблюдают и оценивают.

Театрализованная игра «Наоборот»

Цель: учить различать поведение героев, закреплять знания о особенностях характера, нормах поведения.

Ход игры: предложить разыграть хорошо знакомые сказки, изменив характеры персонажей на противоположные.

Театрализованная игра «Моя семья»

Цель: закреплять знания о морально-нравственных ценностях.

Ход: Дети самостоятельно изготавливают фигурки персонажей.

Воспитанникам объясняются отношения, которые необходимо разыграть.

«Подбери слово»

Цель: расширять словарный запас детей, учить понимать смысл и значение слов.

Ход игры: ребёнок должен подобрать как можно больше слов к вопросу.

Примерные вопросы: Когда человек испытывает страх, что он делает?

Человек, лишенный чувства жалости, сострадания, причиняющий боль другим.

Что доставляет людям веселье?

Человек тихий, мягкосердечный.

Когда человеку невесело, какой он?

Человек, которому можно довериться?

Человек, не испытывающий страха? и т. п.

«Будь внимательным»

Цель: учить различать эмоции другого человека, анализировать, оценивать их и объяснять причину происхождения.

Ход игры: ребёнку предложить изобразить определённые эмоции с помощью движений, изменения голоса

«Оживи предмет»

Цель: развивать коммуникативные навыки, умение выслушать другого.

Ход игры: взрослый предлагает детям представить, что чашка, швабра и т. д. -живые предметы, с которыми можно общаться. О чём бы вы их спросили? Что бы они вам ответили?

Беседа «Цветик-семицветик»

Цель: развитие чувства принадлежности к миру, развитие умения общаться.

Ход: каждый ребёнок по желанию открывает лепестки с вопросами.

Я похож на других, потому что…

Я отличаюсь от других, потому что…

Я мог бы всех научить, потому что…

Я хотел бы быть похожим на, потому что…

Мой любимый герой, потому что…

Когда я хочу познакомиться с кем-то, то…

Я никого не обижаю, потому что…

Беседа «Кто заботится? »

Цель: закреплять понятие «заботливый», «вежливый».

Ход: дети сидят в кругу и передают символ-солнце, отвечая на вопросы.

Что для тебя делает дворник?

Что для тебя делает шофёр?. строители?. врачи?. садовники и лесники?

Как быть внимательным?

Зачем нужна вежливость?

www.maam.ru

«Формирование нравственных качеств личности старших дошкольников»

«… из всех наук, которые человек может и должен знать, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра; и из всех искусств - главнейшее есть искусство уметь избегать зла и творить добро… ». Л. Н. Толстой

Вы сегодня увидели игровой досуг «Путешествие с страну Добра». Целью которого является формирование у детей представлений о нравственных качествах; воспитывать стремление совершать добрые дела; воспитывать чувства взаимопомощи, взаимоуважения; знакомить с нормами христианской этики; пробудить у них желание к приобретению добрых привычек.

Проблема нравственного развития детей дошкольного возраста приобретает актуальность, в связи со сложившейся ситуацией в современном обществе. Возникший ценностный вакуум, бездуховность, обусловленная отчуждением человека от культуры как способа сохранения и передачи ценностей, ведут к трансформации понимания добра и зла у подрастающего поколения и ставят общество перед опасностью моральной деградации.

Ребенок не рождается ни злым, ни добрым, ни честным, ни безнравственным. Каким он станет, будет зависеть от условий, в которых он воспитывается, от направленности и содержания самого воспитания.

Формирование нравственного воспитания у детей происходит под воздействием объективных условий жизни, обучения и воспитания, в процессе различной деятельности, усвоения общечеловеческой культуры и будет эффективно осуществляться, как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей.

Нравственное воспитание детей дошкольного возраста является одной из сложнейших задач воспитания в условиях современного дошкольного образовательного учреждения. Именно нравственное воспитание является важнейшей задачей практически всех программ дошкольного образования. При всем многообразии этих программ педагоги отмечают нарастание детской агрессивности, жестокости, эмоциональной глухоты, замкнутости на себе и собственных интересах. Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие, проблема нравственного воспитания становится все более актуальной.

В связи с этим отбор и рациональное использование разнообразных методов воспитания нравственных качеств личности является в настоящее время одной из главных задач, которую наблюдают педагоги дошкольных образовательных учреждений. Вопросы нравственного воспитания, совершенствования ребенка волновали общество всегда и во все времена. По мнению многих педагогов (Л. С. Выготский; Д. Б. Эльконин; Л. И. Божович, А. В. Запорожец; Я. З. Неверович и др.) периодом зарождения и формирования этических инстанций, норм нравственности и морали является именно дошкольный возраст. В процессе нравственного воспитания старшего дошкольника накопление знаний о нормах и требованиях морали приобретает важное значение. В связи с этим очевидна необходимость организации нравственного просвещения воспитанников детского сада, формирование у них норм нравственности и морали. Очевидна и необходимость организации специальной работы педагога над разъяснением сущности нравственных норм, нравственных отношений человека к обществу, коллективу, труду, к окружающим людям и самому себе. Поэтому в воспитании любого нравственного качества применяются различные средства и методы воспитания.

Таким образом, возникает явное противоречие между богатым накопленным теоретическим и эмпирическим материалом нравственного воспитания и сложившейся ситуацией недостаточного развития и усвоения детьми дошкольного возраста нравственных норм и представлений. Это определило выбор темы моей работы: формирование нравственных качеств личности у дошкольников старшего возраста.

Если в ранее существовавшей практике дошкольных учреждений нравственное воспитание определялось идеологическими стандартами и ограничивалось знакомством с некоторыми нравственными нормами (правилами вежливости, этикета, а методы нравственного воспитания основывались на внешнем воздействии на ребенка (метод убеждения, внушения, этические беседы, то сегодня доминирующими ориентирами в определении содержания нравственного воспитания, должны стать такие общечеловеческие ценности, как добро, справедливость, гуманизм на основе активных форм взаимодействия ребенка с окружающим миром.

Очень важно, чтобы нравственное становление ребенка предполагало не только усвоение знаний и представлений о нравственных нормах и правилах поведения, выработку привычки соблюдать эти правила и воспитание нравственных чувств, но и происходило освоение, накопление и обогащение нравственного опыта во всех аспектах его проявления.

Желание заслужить похвалу и одобрение со стороны взрослых, установить и сохранить добрые отношения с людьми является для ребенка одним из наиболее значимых мотивов межличностного поведения в старшем дошкольном возрасте. Другим не менее важным мотивом выступает стремление к самоутверждению. В сюжетно-ролевых играх детей оно реализуется в том, что ребенок стремится взять на себя главную роль, руководить другими, не боится вступить в соревнование и во что бы то ни стало стремится в нем одержать победу.

В соответствии с ФГТ мною использовались следующие формы организации детей: непосредственно организованная образовательная деятельность, совместная деятельность детей и взрослых, самостоятельная детская деятельность, дополнительное образование детей по программе «Добрый мир».

НОД включала в себя различные формы работы с детьми:

Ознакомление с народным фольклором

Театрализованные представления

Беседы духовно-нравственного содержания

Православные праздники

Выставки детского творчества

Экскурсии по городу и к Храмам

Проектная деятельность.

Сюжетно-ролевые игры.

Индивидуальная работа с детьми (ситуативные разговоры) .

Формирование духовно-нравственных качеств личности дошкольника красной нитью проходит в содержание всех образовательных областей:

Социализация:

Формирование нравственных представлений о нормах социальных отношений и моделях поведения,

Формирование семейной гражданской принадлежности, воспитание патриотических чувств.

Познание:

Приобщение детей к истокам русской народной культуры

Знакомство с историей родного города

Знакомство с православными праздниками

Этические беседы.

Чтение художественной литературы:

Знакомство с народным фольклором (сказки, былины и т. д.)

Художественное творчество:

Знакомство с народными промыслами, творчеством

Знакомство с народными музыкальными произведениями

Физическая культура:

Знакомство с народными играми.

В общей системе нравственного воспитания важное место занимает группа средств, направленных на формирование суждений, оценок, понятий, на воспитание нравственных убеждений. К этой группе относится и коммуникативное общение, а в частности - этические беседы. Большую помощь в подборе материалов для этических бесед мне оказывает программное обеспечение к программе «Добрый мир» и рабочая программа «Давайте жить дружно».

Предпринятые на сегодняшний день попытки воспитания духовно-нравственной личности ребенка показывают, что самым слабым местом в этой деятельности является семья. Многим родителям просто неизвестно, что именно в дошкольном возрасте происходит усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения на основе подражания. Поэтому необходимо помочь родителям осознать, что в первую очередь в семье должны сохраняться и передаваться нравственные и духовные обычаи

Семья является традиционно главным институтом воспитания. То, что ребёнок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребёнок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьёй. В ней закладываются основы личности ребёнка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформирован как личность.

Положительное воздействие на личность ребёнка состоит в том, что никто кроме самых близких для него в семье людей – матери, отца, бабушки, дедушки, брата, сестры, не относится к ребёнку лучше, не любит его так и не заботится столько о нём.

Результаты проведенной работы.

Работа по данной теме ведётся уже второй год

За период работы по духовно-нравственному воспитанию был активизирован процесс духовно - нравственного воспитания детей в тесном взаимодействии с семьями воспитанников. В это время были проведены разнообразные мероприятия по приобщению наших детей к культурно-историческому наследию страны и формированию духовно-нравственных качеств личности дошкольников старшего возраста.

Большое внимание уделялось особенностям формирования у детей знаний и представлений о нормах и правилах поведения в обществе; эмоционально-ценностного отношения к этим нормам и правилам; опыта нравственно направленных поступков и творчества при решении нравственных задач, выборе способа действий в различных жизненных ситуациях. Использовались проблемные ситуации, беседы, игры, упражнения, направленных на формирование ценностных ориентиров и различных компонентов духовно-нравственной воспитанности дошкольников.

Ведётся постоянна работа по данной теме. Предварительно дети занимались на нескольких занятиях, были прочтены дополнительные тексты литературных произведений, проведено много этических бесед.

www.maam.ru

Сказка как средство формирования нравственных качеств у детей младшего дошкольного возраста

Выступление к презентации

(Слайд 1) Уважаемые коллеги! Сегодня я представлю вашему вниманию тему своей творческой работы «Сказка как средство формирования нравственных качеств у детей младшего дошкольного возраста».

Сегодня вопрос воспитания личности молодого поколения стоит очень остро. Причиной тому является резкое снижение морали и нравственности в обществе, исчезновение положительных жизненных установок, ориентиров. Под влиянием далеко не нравственных мультфильмов у детей искажены представления нравственных качеств: о добре, милосердии, справедливости.

Увеличилось количество дошкольников, у которых педагоги и родители отмечают нарушения поведения в виде тревожности, гипер-активности. Наблюдая за детьми четырехлетнего возраста, иногда можно наблюдать некоторую склонность к враждебности, нежелание делиться игрушками, помочь товарищу в трудной ситуации. У детей слабо развиты навыки сочувствия, сопереживания.

Поэтому так важно закладывать основы нравственности, воспитывать моральные ценности с самого раннего возраста, когда формируется характер, отношение к миру, к окружающим людям. Ведь с рождения ребёнок нацелен на идеал хорошего. Важность этой задачи очевидна. Именно в дошкольном возрасте складываются основные этические инстанции, оформляются и укрепляются основы личности и отношение к другим людям.

Вместе с тем методы такого воспитания далеко не столь очевидны и представляют серьезную педагогическую проблему.

(СЛАЙД 3) Анализ научной литературы показывает, что проблема нравственного воспитания детей была предметом пристального внимания многих известных классиков зарубежной и русской педагогики: вы можете видите эти известные фамилии на слайде. Я. А. Коменского, Ж. Ж. Руссо, Дж. Локка, И. Ф. Гербарта, И. П. Песталоцци, Н. И. Пирогова, К. Д. Ушинского, Л. Н. Толстого, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского и др.

В то же время имеющийся материал по проблеме формирования и развития нравственности необходимо подвергнуть осмыслению с точки зрения современных социально-экономических преобразований, происходящих в обществе.

Многие современные ученые - педагоги и представители педагогической общественности указывали на большую роль, которую играет сказка в формировании личности дошкольника. (СЛАЙД 4) По их мнению, все самое ценное, отшлифованное в течение многих столетий, может и должно быть использовано в образовательно-воспитательной работе детских садов. Сказка показывает жизнь человека в обществе, особенности взаимоотношений между людьми. Передача нравственного поведения в них происходит не через абстрактные понятия, а через действия реальных героев, поведение которых значимо для ребенка.

Сказка формирует нравственный багаж ребёнка и является могучим, действенным средством нравственного воспитания детей.

В практике работы ДОУ существует много различных программ по ознакомлению детей с художественной литературой, которые решают задачи развития речи а задача формирования нравственных качеств у детей почти не решаются. Такое узкое использование произведения, сводящееся к механической передаче содержания текста, лишает ребёнка возможности осознать, почувствовать и правильно оценить их моральную сущность.

Кроме того нет системы работы по эффективному использованию сказок в формировании нравственных качеств, моральной устойчивости личности дошкольника; не выявлены педагогические условия эффективного использования сказок в нравственном воспитании детей.

Таким образом, возникает противоречие между огромными потенциальными возможностями сказки в нравственном развитии дошкольников и недостаточной разработкой способов формирования нравственных качеств у детей в процессе ознакомления со сказкой.

Выделенной противоречие указывает на проблему разработки системы работы направленную на формирование нравственных качеств в процессе ознакомления со сказкой.

Данная проблема определила тему творческой работы «Сказка как средство формирования нравственных качеств».

Методологической основой моей работы являются методики и разработки представленные на слайде (СЛАЙД 6) Виноградовой А. М., Пеньковской Л. А., Водовозовой Е. Н. Буре Р. С. Ушаковой О. С., Гурович Л. М. профессора Натальи Николаевны Светловской "Основы науки о читателе", методика работы над выразительностью Людмилы Петровны Стрелковой; программа "Воспитание сказкой" Ларисы Борисовны Фесюковой.

Исходя из вышеизложенного, а также анализа научной литературы, были выделены объект и предмет исследования а также сформулировали цель и задачи. Вы их видите на слайде (слайд 7) (Можно зачитать цель)

(Слайд 8) Также определены этапы работы. Их три, это подготовительный, преобразовательный и рефлексивно-обобщающий. На каждом этапе поставлены определённые задачи. Вы можете их видеть на слайде.

(СЛАЙД 9) При создании единого педагогического пространства мы определили направления работы с детьми и родителями воспитанников. В каждом направлении поставили перед собой задачи решающие реализацию творческой работы. Это (можно зачитать а можно и не читать со слайда)

Изучив методическую и педагогическую литературы по вопросу нравственного воспитания дошкольников мы выделили (Слайд 10) механизм нравственного воспитания в целом. Следуя высказываниям психолога Э. М. Грюнелиуса по поводу закономерностей формирования нравственных понятий у ребёнка, которые складываются по схеме от образа к желанию затем формированию чувства и формирование мысли мы выделили основные этапы работы над сказкой.

(СЛАЙД 11) 1 этап это знакомство со сказкой на котором решается задача развития эмоционального отношения к действиям и героям сказки, через чтение, рассказывание, беседы и вопросы по содержанию, рассматривание иллюстраций, видеозаписей. 2 этап эмоциональное восприятие детьми сказки. На этом этапе решается задача закрепить содержание сказки и понять, как дети поняли суть сказки и какое отношение возникло к героям, событиям и явлениям, через пересказ детьми содержания сказки, настольный театр, подвижные игры с персонажами сказок.

(СЛАЙД 12) 3 этап это отражение отношения ребёнка к героям, событиям, явлениям сказки в продуктивной деятельности. Цель которого

развивать навыки сопереживания, сочувствия к судьбе и поступкам героев сказки, выражая своё отношения к героям и воплощая свои переживания в продуктивной деятельности, через продуктивные виды деятельности. И 4 этап подготовка к самостоятельной деятельности при разыгрывании сюжетов из сказок, игр драматизаций, театрализованных, творческих игр

что способствует развитию симпатии и пониманию нравственных уроков сказки, умению оценивать поступки героев и окружающих людей.

(СЛАЙД 13) На первом этапе работы со сказкой мы выделили общепринятую классификацию сказок. Это (можно прочитать слайд) .

Согласно этой классификации составили картотеку сказок соответствующую особенностям воспитания нравственных качеств детей младшего дошкольного возраста.

(СЛАЙД 14) Воспитание нравственных качеств в младшем дошкольном возрасте имеет свои особенности. Детям младшего дошкольного возраста свойственна большая эмоциональная отзывчивость, специфической особенностью является подражательность, начинает ярко выражаться социальная потребность. Дети очень внимательны к словам взрослого, особенно если это мотивируется к действию, процессу, желанию заслужить похвалу. Но, тем не менее, для детей младшего дошкольного возраста характерна конкретность мышления, поэтому, выполнение поручений может завесить от ситуации. Дети не умеют соотносить представления о нравственной норме со своими поступками. Этот возраст переживает кризис трёх лет, поэтому у детей проявляется своеволие, негативизм и при неправильном общении с ребёнком может вылиться в агрессивность.

Согласно этим особенностям мы проанализировали задачи нравственного воспитания младших дошкольников согласно программе по Вераксу.

(СЛАЙД 15) Например, вы видите как усложняется одна из задач нравственного воспитания на каждом возрастном этапе младшего дошкольного возраста (читаете слайд прослеживая усложнение задачи)

Эти задачи по формированию нравственных качеств решаются на последующих этапах работы со сказкой. (СЛАЙД 16) На этом слайде вы видите нравственные качества формирующиеся в процессе работы со сказкой.

Для эмоционального восприятия детьми сказки мы создали условия отвечающие всем требования детского восприятия художественных произведений: (СЛАЙД 17) Это уголок книги с подборкой красочных книг и иллюстраций по сказкам.

(СЛАЙД 18) Подобрали различные виды театров.

(СЛАЙД 19) В условиях доступности расположения предметно-развивающей среды по театральной деятельности дети имеют возможность с педагогом и самостоятельно проигрывать сюжеты сказок с помощью разных видов театра.

(СЛАЙД 20) Также для полного осознания сути сказки и выражения своего отношения к героям, событиям и явлениям мы составили картотеку подвижных, творческих игр и этюдов.

(Слайд 21) Начиная работу по творческой теме мы полагаем, что нравственное воспитание младших дошкольников будет более эффективно при использовании сказки как педагогического средства, если работа осуществляется целенаправленно в соответствии с намеченным планом с учётом индивидуальных и возрастных особенностей детей.

(Слайд 22) Спасибо за внимание!

Прикреплённые файлы:

	prezentacija-jatchenko-v-v_di2gt.ppt | 5588 Кб | Скачан: 329

Работа в данном плане спланирована через все разделы деятельности: управление, методическая работа, работа с родителями и детьми.

С целью разработки целостной системы управления ДОУ и реализации плана инновационной деятельности автор постоянно осуществляла контрольно-аналитическую деятельность, которая включала в себя:

Анализ и контроль профессиональной компетентности педагогов;

Анализ и контроль диагностики детей по теме;

Анализ и контроль работы с родителями;

Анализ и контроль организации мероприятий.

Результаты данной деятельности рассматривались на педагогических советах, планерках, производственных собраниях и общих родительских собраниях.

В результате системы контрольно-регулятивной деятельности автора через все виды контроля выявлялись как положительные, так и отрицательные результаты, что позволяло оперативно ориентироваться в дальнейшем выборе содержания форм и методов работы.

В результате по реализации плана инновационной деятельности в ДОУ автором был представлен анализ и материалы:

На научно-методическом совете комитета по образованию Октябрьского района;

На методической районной выставке по теме: «Система инновационной деятельности в ДОУ района», где получили высокую оценку.

Условия, созданные в МДОУ для нравственного воспитания дошкольников

В целях совершенствования теоретического и практического уровня педагогов в создании условий для нравственного воспитания детей автором была организована методическая работа через следующие формы:

Тематические консультации по созданию условий в группах;

Методическая выставка литературы и пособий;

Практикум по разработке проектов нравственных центров в возрастных группах;

Смотр-конкурс условий для воспитания нравственных качеств дошкольников.

В ходе данной работы педагогами, под руководством автора, разработаны авторские модели развивающего пространства как единого нравственного центра. Выделение нравственного аспекта проходит во всех зонах деятельности детей через правила поведения, памятки, рисунки - схемы, картотеки, рассказы-коллизии.

Оформлены авторские уголки: «Здравствуйте, я пришел», «Дерево добрых дел», «Правила нашей группы», «Я самый, самый», «Поздравляем», «Мой день рождения». Они направлены на стимулирование развития морально-этических качеств у детей, правильной самооценки, выделению своего «Я» в обществе и стремлению совершать положительные дела и поступки.

Оборудованы и оснащены необходимым методическим материалом:

Методический кабинет: программы и новинки методической литературы по нравственному и патриотическому воспитанию дошкольников; консультативный и рекомендательный материал для работы с педагогами, родителями, детьми; информационный материал для родителей; наглядный и демонстрационный материал, плакаты;

Кабинеты педагога - психолога и руководителя ФИЗО, «музыкальная гостиная». В «Музыкальной гостиной» собрана фонотека классической и детской музыки, музыкальных сказок для формирования эмоциональной сферы и чувства прекрасного; картотека музыкально – дидактических игр для развития нравственных качеств характера. Оснащена костюмерная для проведения театрализованной деятельности.

Музыкально-спортивный зал – эстетически оформлен, что создает психологический комфорт у каждого ребенка.

В результате данной деятельности:

Повысился уровень компетентности педагогов в создании психологически – комфортных условий для каждого ребенка;

Создана предметно-развивающая среда всех возрастных групп, отвечающая современным требованиям и направленная на развитие у детей внутреннего потенциала самосовершенствования и выработки характера;

Разработаны проекты предметно-развивающей среды групп с учетом возрастных особенностей детей.

Методическая работа с педагогами по повышению теоретического уровня и мотивированность на работу по нравственному воспитанию дошкольников

С целью совершенствования теоретического уровня и мотивирования на формирование нравственных качеств дошкольников с педагогами проводилась методическая работа, через следующие формы:

- «Школа педагога» - по ознакомлению с построением программы «Главное – характер». Деятельность на данном мероприятии строилась через цикл занятий, направленных на изучение целей и задач данной программы, практических и методических приложений; изучения опыта работы других ДОУ города.

Семинар-практикум по теме: «Нравственное воспитание дошкольников с учетом современных программ и методик» и практические занятия, которые направлены на систематизацию и углубление теоретических знаний, на осмысление собственного педагогического опыта, на овладение современными технологиями; обзор методической литературы, раскрывающей актуальность работы в данном направлении;

Тематические консультации: «Психологические основы нравственного развития детей дошкольников», «Развитие нравственной сферы и навыков общения у детей старшего дошкольного возраста», «Формирование взаимоотношений между детьми», «Формирование чувства любви к природе в процессе прогулок дошкольников» и др.;

Открытый просмотр мероприятий у педагогов - стажистов для молодых воспитателей,

- «Круглый стол» – цель данного мероприятия: совершенствование системы планирования работы педагогов с детьми по нравственному воспитанию, разработка стратегии взаимодействия специалистов и воспитателей, выявление эффективного опыта работы по данному направлению;

- «Творческая группа» - участники которой, приняли участие в разработке плана инновационной деятельности, в разработке и составлении перспективных планов для детей и родителей, в подборе эффективных методов сотрудничества с родителями;

Индивидуальная работа, направленная на консультирование в проблемных ситуациях, анализ собственной деятельности, знакомство с результатами анализа;

Результатом работы в данном направлении стало следующее:

• повысился уровень педагогической компетентности и мотивационной
• готовности у 73% педагогов ДОУ;
• в результате реализации системы интеграции повысился уровень компетентности специалистов в вопросах взаимодействия,
• внедрены и эффективно используются перспективные планы работы для всех возрастных групп по нравственному воспитанию дошкольников в совместной с педагогом деятельности;
• внедрен перспективный план работы с родителями по теме «Нравственное воспитание дошкольников».
• опыт работы ДОУ по данному направлению представлен на районной методической недели для воспитателей «Образовательная работа дошкольных учреждений в условиях полипрограммности и вариативности»;
• эффективно используются разработанные и составленные конспекты практической деятельности, картотеки: дидактических и сюжетных игр, ситуаций, бесед и правил;
• разработаны и оформлены: дидактические игры: «Как поступить», «Башня доверия», «Можно – нельзя», «Хорошо – плохо», «Мир добра»; пособия: «Дерево добрых дел», «Копилка добрых дел», «Доска настроений», «Добрых дел мастера», «Я, ты, мы!» и др.

Использование современных эффективных форм и методов работы с педагогами позволило:

Повысить культуру межличностного взаимодействия детей в группе;

Повысить общую социальную зрелость детей, снизить их агрессивность, воспитать способы эффективного взаимодействия с людьми.

Результаты диагностики детей показали:

Воспитание культуры поведения: 72% 83% 79,5%

Взаимоотношения со сверстниками: 68% 79% 78,5%

Взаимоотношения со взрослыми: 79% 77% 81,5%

Нравственные черты характера: 71% 84% 75%

Поведение в окружающей среде: 85%

Общий показатель нравственных качеств детей в 2009 г показал уровень сформированности у 73% детей, в 2010 году увеличение уровня на 8%, а в 2011г снижение уровня на 1%.

Так как при проведении диагностики в 2011г упор в основном делался на применение и использование имеющихся знаний детей на практике

Система взаимодействия детского сада и школы в вопросах нравственного воспитания детей

Автором в ходе становления опыта решалась задача по созданию условий для формирования профессиональной компетентности всех участников воспитательно-образовательного процесса в вопросах воспитания нравственных качеств дошкольников как важного аспекта подготовки к школе.

Автор и педагоги детского сада по данному вопросу тесно взаимодействуют со школой- гимназией №74. Совместная работа педагогических коллективов направлена на единство требований в работе по нравственному воспитанию детей, с учетом целей и содержания образования на возрастных этапах развития ребенка. Автором был проведен «Круглый стол» - на котором в процессе практической деятельности был разработан перспективный план совместной работы по теме, а также проведен сравнительный анализ программ М. Васильевой «Воспитание и обучение в д/саду» и Л. Б. Занкова «Первый класс» по разделу «Нравственное воспитание», которые направлены на обеспечение устойчивых положительных результатов в работе.

Для реализации опыта работы, для совершенствования теоретического и практического уровня педагогов в данном направлении автором составлены и разработаны:

Тематические консультации: «Формирование нравственных качеств - как важнейший аспект подготовки к школе»; «Необходимость воспитания нравственных качеств при подготовке к обучению в школе» и др;

Школа молодого педагога: «Коммуникативные навыки в работе педагога с детьми»;

Круглый стол по взаимодействию специалистов: «Совместная деятельность специалистов, воспитателей и учителей в вопросах нравственного воспитания детей».

Были организованы: экскурсия по детскому саду для учителей начальных классов с целью ознакомления с условиями для воспитания нравственных качеств дошкольников; методические выставки новинок литературы и наработанных материалов для педагогов и родителей.

Результатом данной деятельности стали:

Повышение уровня мотивационной готовности во взаимодействии педагогов и учителей по данной теме;

Разработанный план совместных мероприятий по воспитанию нравственных качеств детей;

Организация «шефской пары» между учителем и учащимися 4 класса, воспитателем и детьми подготовительной группы, которая способствует качественному проведению совместных праздников, акций, экскурсий, спортивных эстафет, а главное приводит к снижению стрессогенных факторов при переходе ребенка к школьному обучению;

Проведение на базе ДОУ, под руководством автора, районной «Педагогической мастерской» для старших воспитателей, педагогов и учителей школ Октябрьского района по организации преемственно-перспективных связей детского сада и школы в вопросах нравственного воспитания и решения проблем по данной теме; «Районной школы старшего воспитателя по теме: «Формирование нравственных качеств – как важный аспект подготовки к школе»;

Материалы работы детского сада по преемственности со школой автором были представлены на методическую выставку района, где получили высокую оценку.

Взаимодействие с семьями воспитанников

Основными задачами совместной работы выделяет:

Изучение семьи с целью согласованности воспитательных воздействий на ребенка; дифференцированного подхода к каждой семье;

Внедрение в практику работы эффективных форм взаимодействия детского сада и семьи в вопросах нравственного воспитания.

Повышению осознанного отношения родителей к тому, что они являются для ребенка источником моральных представлений.

Система работы автора с семьей основывается на активной практической деятельности детей и взрослых. Стало традицией проведение совместных праздников и развлечений, экскурсий, творческих семейных конкурсов, проектов и акций, а особенно полюбившимися формами общения являются: тематические встречи, «День матери», «Рождественские посиделки», которые создают положительный психологически-благоприятный микроклимат и способствуют формированию компенсаторных социальных навыков.

С целью реализации задач нравственного воспитания автор успешно организует работу клуба для родителей «Я и моя семья», целью которого является повышение нравственной культуры родителей, оказание помощи в понимании процесса формирования личности ребенка и становления его характера.

С целью повышения родительской компетентности, а также для изучения семьи автором используются активные формы работы: нетрадиционные родительские собрания, дни открытых дверей, тематические выставки, информационные центры, анкетирование. Организуются родительские часы – эта форма основана на индивидуальных запросах родителей, где они имеют возможность задать интересующие их вопросы специалистам ДОУ, а также приглашенным специалистам.

Автором для повышения имиджа ДОУ и распространения опыта работы по данной теме среди родителей в журнале «Звездочка наша» были опубликованы статьи: «Маленькие игры в большое счастье», «Частичку сердца дарим!».

В результате неформального подхода в работе с семьями воспитанников:

Повысился уровень психолого-педагогической культуры и родительской компетентности у 63% родителей;

Возросло число родителей готовых к продуктивному взаимодействию с педагогами д/сада;

Родители стали активными участниками проводимых в ДОУ, районе, городе мероприятий для детей / выставок, конкурсов, концертов и др./.

Трудоемкость опыта

Трудоемкость опыта заключается в систематизации плана инновационной деятельности, применении инновационных технологий, в создании соответствующей методической базы и выборе эффективных форм методической работы способствующей повышению психолого-педагогической компетентности педагогов; в организации творческой группы среди педагогов ДОУ; в организации открытых мероприятий и мастер-классов среди педагогов.

Адресная направленность

Данный опыт в своей деятельности могут использовать старшие воспитатели, методисты и заведующие ДОУ.

Перспектива

Мы подробно рассмотрим эту тему, а также поговорим о ключевых средствах и методах.

О чем идет речь?

Для начала заметим, что нравственное воспитание детей среднего дошкольного возраста - это обширное понятие, которое включает в себя целый комплекс воспитательных методик, обучающих ребенка моральным ценностям. Но ребенок и до этого постепенно повышает свой уровень воспитанности, включается в определённую социальную среду, начинает взаимодействовать с другими людьми и осваивать самовоспитание. Поэтому немаловажно и нравственное воспитание детей младшего дошкольного возраста, о котором мы тоже будем говорить, ведь как раз в этот период происходят значительные изменения в личности.

С давних времен философов, ученых, родителей, писателей и педагогов интересовал вопрос нравственного воспитания будущего поколения. Не будем скрывать, что каждое старое поколение отмечает падение молодежи. Регулярно разрабатываются все новые и новые рекомендации, цель которых заключается в повышении уровня морали.

Большое влияние на этот процесс оказывает государство, которое фактически и формирует определенный набор необходимых качеств человека. Для примера рассмотрим времена коммунизма, когда больше всего почестей имели труженики. Превозносились люди, которые были готовы в любой момент прийти на помощь и четко исполнить приказ руководства. В некотором смысле личность угнеталась, в то время как коллективисты ценились больше всего. Когда вышли капиталистические отношения на первый план, ключевыми стали такие черты человека, как умение искать нестандартные решения, креативность, инициативность, предприимчивость. Естественно, всё это отразилось на воспитании детей.

Для чего нужно нравственное воспитание детей дошкольного возраста?

Многие ученые по-разному отвечают на этот вопрос, но в любом случае ответ неоднозначный. Большинство исследователей всё же сходится на том, что воспитать такие качества у ребенка невозможно, можно лишь попытаться привить их. Точно сказать, от чего зависит индивидуальное восприятие каждого ребенка, довольно сложно. Скорее всего, это идет от семьи. Если ребёнок растёт в спокойной приятной обстановке, то «разбудить» эти качества в нём будет проще. Логично, что ребенок, который живёт в атмосфере насилия и постоянных стрессов, будет хуже поддаваться попыткам воспитателя. Также многие психологи говорят и том, что проблема кроется в несоответствии воспитания, которое ребёнок получает дома и в коллективе. Такое противоречие может со временем вылиться во внутренний конфликт.

Для примера приведем случай, когда родители пытаются взрастить у ребёнка чувство собственности и агрессии, а воспитатели - привить такие качества, как доброжелательность, дружелюбность и щедрость. Из-за этого ребёнок может испытывать некоторые трудности в формировании своего собственного мнения на счёт той или иной ситуации. Именно поэтому очень важно маленьких детей учить высшим ценностям, таким как добро, честность, справедливость, независимо от того, какими принципами на данный момент руководствуются его родители. Благодаря этому ребёнок будет понимать, что есть некий идеальный вариант, и будет уметь составлять своё собственное мнение.

Основные понятия нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста

Первое, что надо понимать - это то, что обучение должно быть комплексным. Однако в современном мире мы всё чаще наблюдаем ситуацию, когда ребёнок, переходя от одного воспитателя к другому, впитывает совершенно противоположные ценности. В таком случае нормальный процесс обучения невозможен, он будет иметь хаотичный характер. На данный момент детей дошкольного возраста заключается в полноценном развитии как качеств коллективиста, так и отдельной личности.

Очень часто воспитатели используют личностно-ориентированную теорию, благодаря которой ребёнок учится открыто выражать своё мнение и отстаивать свою позицию, не вступая в конфликт. Таким образом формируется самооценка и значимость.

Однако чтобы добиться максимальных результатов, методы нравственного воспитания детей дошкольного возраста должны подбираться обдуманно и целенаправленно.

Подходы

Есть несколько подходов, которые используются для формирования нравственных качеств. Они реализуются через игру, труд, творчество, литературные произведения (сказки), личный пример. При этом любой подход нравственного воспитания оказывает влияние на целых комплекс его форм. Перечислим их:

• патриотически чувства;
• отношение к власти;
• личностные качества;
• отношения в коллективе;
• негласные правила этикета.

Если воспитатели хотя бы немного работают в каждом из этих направлений, то они уже создают прекрасную базу. Если бы вся система воспитания и образования действовала по одной схеме, навыки и знания, наслаиваясь друг на друга, формировали бы цельный комплекс качеств.

Проблемы

Проблемы нравственного воспитания детей дошкольного возраста заключаются в том, что ребёнок колеблется между двумя авторитетами. С одной стороны - это воспитатели, а с другой - родители. Но и в этом вопросе есть положительная сторона. Учреждения дошкольного образования и родители, действуя сообща, могут добиться отличных результатов. Но, с другой стороны, несформировавшуюся личность ребёнка можно сильно запутать. При этом давайте не забывать, что дети на подсознательном уровне копируют поведение и реакции того человека, которого считают своим наставником.

Пик такого поведения приходится на первые школьные годы. Если в советское время все недостатки и ошибки каждого ребенка выносились на всеобщее обозрение, то в современном мире подобные проблемы обсуждаются за закрытой дверью. Более того, ученые давно доказали, что воспитание и обучение, строящиеся на критике, не могут быть эффективны.

На данный момент публичную огласку каких-либо проблем трактуют как наказание. На сегодняшний день родители могут пожаловаться на воспитателя, если они не удовлетворены его методами работы. Отметим, что в большинстве случаев это вмешательство неадекватно. А ведь при нравственно-патриотическом воспитании детей старшего дошкольного возраста большое значение имеет авторитет воспитателя. Но учителя становятся всё менее активными. Они остаются нейтральными, пытаясь не навредить ребёнку, но таким образом и ничему его не обучая.

Цели

Цели нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста заключаются в:

• формировании различных привычек, качеств и представлений о чем-либо;
• воспитании гуманного отношения к природе и окружающим;
• формировании патриотического чувства и гордости за свою страну;
• воспитании толерантного отношения к людям другой национальности;
• формировании коммуникационных навыков, позволяющих продуктивно работать в коллективе;
• формировании адекватного чувства собственного достоинства.

Средства

Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста происходит при использовании определенных средств и приемов, о которых мы поговорим ниже.

Во-первых, это творчество во всех его проявлениях: музыка, литература, изобразительное искусство. Благодаря всему этому ребенок учится воспринимать мир образно и чувствовать его. Кроме того, творчество дает возможность выразить свои собственные чувства и эмоции при помощи слов, музыки или рисунков. Со временем ребенок понимает, что каждый волен реализовывать себя как ему угодно.

Во-вторых, это общение с природой, которое является необходимым фактором формирования здоровой психики. Для начала заметим, что времяпрепровождение на природе всегда наполняет не только ребенка, но и любого человека силами. Наблюдая за окружающим миром, ребенок учится анализировать и понимать законы природы. Таким образом малыш понимает, что многие процессы естественны и не стоит их стесняться.

В-третьих, деятельность, которая проявляется в играх, труде или творчестве. При этом ребенок учится выражать себя, вести и преподносить себя определенным образом, понимать других детей и применять на практике базовые принципы общения. Кроме того, благодаря этому малыш учится общаться.

Немаловажным средством духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста является обстановка. Как говорится, в корзине с гнилыми яблоками и здоровое скоро начнет портится. Средства нравственного воспитания детей дошкольного возраста будут малоэффективны, если в коллективе не будет нужной атмосферы. Переоценить важность окружения невозможно, так как современные учёные доказали, что оно играет огромную роль. Заметим, что даже если человек особо ни к чему не стремится, то при смене среды общения он заметно меняется в лучшую сторону, приобретает цели и желания.

Во время нравственно-патриотичного воспитания детей старшего дошкольного возраста специалисты прибегают к трем основным методикам.

Это для взаимодействия, которое строится на уважении и доверии. При таком общении даже при столкновении интересов начинается не конфликт, а обсуждение проблемы. Второй метод касается мягкого доверительного влияния. Он заключается в том, что воспитатель, имея определённый авторитет, может влиять на умозаключения ребенка и корректировать их, если это необходимо. Третий метод заключается в формировании положительного отношения к конкурсам и соревнованиям. На самом деле, конечно, понимается отношение к конкуренции. Очень важно сформировать у ребенка правильное понимание этого термина. К сожалению, у многих он имеет негативный окрас и ассоциируется с подлостью, хитростью и нечестными действиями в сторону иного человека.

Программы нравственного воспитания детей дошкольного возраста подразумевают развитие гармоничного отношения к себе, окружающим людям и природе. Невозможно развивать у человека мораль только по одному из этих направлений, иначе он будет испытывать сильные внутренние противоречия, и в итоге склонится к конкретной стороне.

Реализация

Воспитание нравственных качеств у детей дошкольного возраста строится на некоторых базовых понятиях.

В воспитательном учреждении нужно дать ребенку понять, что его здесь любят. Очень важно, чтобы воспитатель мог проявлять свою ласку и нежность, ведь тогда и дети будут учиться этим проявлениям во всем многообразии, наблюдая за поступками родителей и воспитателей.

Не менее важно порицать недоброжелательность и агрессию, но при этом не заставлять ребенка подавлять свои настоящие эмоции. Секрет в том и состоит, чтобы научить его правильно и адекватно выражать как позитивные, так и негативные эмоции.

Основы нравственного воспитания детей дошкольного возраста строятся на необходимости создавать ситуации успеха и учить детей реагировать на них. Очень важно, чтобы малыш научился правильно воспринимать похвалу и критику. В таком возрасте большое значение имеет наличие взрослого человека, которому можно бы подражать. Часто в детстве создаются неосознаваемые кумиры, которые во взрослой жизни могут оказывать влияние на неконтролируемые поступки и мысли человека.

Социально-нравственное воспитание детей дошкольного возраста во многом опирается не только на общение с другими людьми, но и на решение логических задач. Благодаря им ребенок учится понимать себя и смотреть на свои действия со стороны, а также интерпретировать поступки других людей. Конкретная цель, которая стоит перед воспитателями - это развить способность понимания своих эмоций и чужих людей.

Социальная часть воспитания кроется в том, чтобы все этапы ребенок проходил вместе со сверстниками. Он должен видеть их и свои успехи, сопереживать, поддерживать, чувствовать здоровую конкуренцию.

Базовое средство воспитания детей дошкольного возраста строится на наблюдениях воспитателя. Он должен проанализировать поведение ребенка за определённый период, отметить позитивные и негативные тенденции и сообщить об этом родителям. Очень важно делать это в корректной форме.

Проблема духовности

Важная часть нравственного обучения часто теряется, а именно - духовная составляющая. О ней забывают как родители, так и воспитатели. А ведь именно на духовности строится мораль. Ребенка можно научить тому, что такое хорошо и плохо, а можно развивать у него такое внутренние состояние, когда он будет сам понимать, что правильно, а что - нет.

В детских садах религиозной направленности очень часто в детях воспитывают чувство гордости за свою страну. Некоторые родители самостоятельно прививают детям религиозную веру. Нельзя сказать, что ученые поддерживают это, но в некоторых случаях это действительно очень полезно. Однако в большинстве случаев малыши теряются в сложных перипетиях религиозных течений. Если и учить детей этому, то делать это надо очень корректно. Не стоит давать несформировавшемуся человеку какие-то специализированные книги, так как они с легкостью собьют его с пути. Гораздо лучше при помощи образов и сказок рассказать об этой теме.

Гражданский уклон

Во многих детских обучающих заведениях делается уклон на гражданские чувства. Более того, многие воспитатели считают такие чувства синонимом нравственности. В детских садах тех стран, в которых наблюдается резкое классовое неравенство, воспитатели очень часто пытаются привить малышам безусловную любовь к своему государству. При этом полезного в таком нравственном воспитании мало. Неразумно прививать безрассудную любовь, гораздо лучше сначала обучить ребенка истории и помочь ему со временем сформировать собственное отношение. Однако уважение к власти воспитывать надо.

Эстетика

Важной частью воспитания детей является развитие чувства прекрасного. Сформировать его просто так не получится, так как у ребенка должна быть какая-то база из семьи. Она закладывается еще в раннем детстве, когда ребенок наблюдает за своими родителями. Если они любят гулять, посещать театры, слушать хорошую музыку, разбираются в искусстве, то ребенок, не понимая того сам, впитывает это все. У такого малыша будет гораздо проще вызвать чувство прекрасного. Очень важно научить ребенка видеть что-то хорошее во всем, что его окружает. Скажем прямо, что не все взрослые владеют этим.

Благодаря именно таким основам, заложенным с детства, вырастают талантливые дети, которые меняют мир и оставляют свои имена в веках.

Экологическая составляющая

На данный момент экология очень тесно переплетается с воспитанием, так как невероятно важно воспитать поколение, которое будет гуманно и разумно относиться к благам земли. Современные люди запустили эту ситуацию, и вопрос экологии волнует многих. Все прекрасно понимают, чем может обернуться экологическая катастрофа, но на первом месте все равно стоят деньги.

Перед современным образованием и воспитанием детей стоит серьезная задача по взращиванию у детей чувства ответственности за свою землю и экологию. Представить комплексное нравственно-патриотическое воспитание детей дошкольного возраста невозможно без этого аспекта.

Ребенок, который проводит время среди экологически сознательных людей, никогда не станет охотником, никогда не станет разбрасывать мусор на улице и т. д. Он научится с самых ранних лет беречь свое пространство, и передаст это понимаие своим потомкам.

Подводя итоги статьи, скажем о том, что дети - это будущее всего мира. Именно от того, какими будут следующие поколения, зависит то, есть ли вообще будущее у нашей планеты. Воспитание нравственных чувств у ребенка дошкольного возраста - это посильная и благая цель, к которой должны стремиться все воспитатели.